叔孫通捫心自問，肯定做不到這等自刎之舉。
所以對王忠的舉動還是頗為敬佩的。
王忠搖了搖頭，一臉灑脫的道：
“如今儒家沒落不被重用，我若是能以性命換取儒家興盛，亦是無憾。”
叔孫通聽後只能嘆了一口氣。
反正他對於王忠的這種想法，是完全不能理解的。
只要拋棄性命，儒家就能興盛了嗎？
那自家老師，怕是早就以頭撞柱了。
你這分明就不現實啊！
——
淳于越同樣來到了此處，看著王忠嘆了一口氣：
“博士，乃真君子也。”
“不過你大可不必如此，我儒家如今亦有著興盛之機啊。”
“當如博士通所言一般，留得有用之身啊。”
生死之中，方得以見人品。
淳于越亦不願意這等赤誠的儒生，如此輕易的便捨去性命。
淳于越知道，儒生之中絕對有不少貪戀權勢之輩。
但是同樣不缺少捨生取義的真君子。見王忠性命無虞，淳于越自然也是鬆了一口氣。
他也沒想到今天的辯論，竟然會出現此等情況。
畢竟當年稷下學宮辯論之時，大家也是幾多爭吵。
但是真要說爭辯到以身殉道者，亦是寥寥可數。
——
王忠見淳于越到來，神情反而有些冷然，再不復此前的灑脫：
“僕射你身為當世有數的大儒，如今卻背棄我儒家，另立門戶。”
“又還談什麼儒學興盛？”
“我等儒家本就式微，而僕射您還離我等而去。”
“我今日若是不敢以身殉道證明我儒家的仁義道德絕非虛言。”
“那日後我儒家又該如何自處？”
“屆時世人怕是會認為我儒家仁義道德皆是虛偽。”
“我儒家又如何能夠興盛？”
“聖人所言的盛世又如何能夠到來？”
面對同行者，王忠可以把酒言歡可以對酒當歌。
面對意見相左者，王忠可以曉之以情動之以理，甚至以身殉道只為證明心中的堅守。
但若是面對同行者中的背叛者，他卻絕不會有什麼好臉色。
尤其是這個背叛者，還是他們此前的領袖，是他們一眾儒生的精神支柱。
這才是最讓王忠難以接受的。
故而方才被廷尉史趙石指責儒家道德虛偽之後，王忠難以再用言語證明其謬誤。
尤其是今天還是在如此多的貴族面前，並非私下的辯論。
若是世人都認為儒家的道德為虛偽之言的話儒家聖人之傳承，怕是將會因此而斷絕。
故而他方才打算以死明志，以證儒家。
僕射背棄又何妨？
我儒家不缺捨生取義之人！
——
淳于越聽到後，瞬間便有些恍然。
難怪這王忠會以死明志啊
自己怕是佔據了不小的原因吧。
淳于越稍微代入一下，便理解了王忠的想法了。
在王忠的眼中來看。
當代的儒家領袖背棄，儒家又被當眾指責道德虛偽卻無法自證
儒家明顯在走向沒落啊。
所以，王忠作為一個真正忠於儒家的君子做出這種選擇也實屬正常。
而淳于越之所以此前沒有想到這一點。
那完全是因為他不覺得自己背叛了儒家啊
他自然不會把自己代入到儒家叛徒這個身份上去。
——
意識