騰和曉萱帶著滿滿的收穫回到研究所，他們深知，雖然在織錦非遺領域取得了一些線索，但距離完全破解神秘符號之謎仍有很長的路要走。兩人稍作休息後，便再次投入到緊張的研究中。
曉萱看著桌上那些符號資料，若有所思地說：“騰，我們雖然發現了織錦符號與神秘符號的相似之處，但這些符號背後的深層含義，還有它們和墓葬文化的具體聯絡，依然模糊不清。我覺得我們可以從織錦的用途和文化背景入手，說不定能找到新的突破口。”
騰點頭表示贊同：“你說得對，在古代，不同用途的織錦可能承載著不同的文化意義和符號象徵。就像祭祀用的織錦，可能會有特殊的圖案和符號，傳達著對神靈的敬畏和祈願。我們可以研究一下，李洲坳東周墓葬出土的織錦服飾，在當時可能用於哪些場合。”
於是，他們開始查閱大量關於東周時期的歷史文獻、考古報告以及民俗研究資料，試圖從中找到關於織錦用途的蛛絲馬跡。經過數天的日夜鑽研，他們終於在一本古籍中發現了一段關於東周貴族服飾禮儀的記載，其中提到了一種用於重要祭祀儀式的織錦服飾，其圖案和色彩都有著嚴格的規定，象徵著天地、神靈和祖先的庇佑。
“騰，你看這段記載，和我們研究的出土織錦服飾會不會有聯絡？如果這些織錦真的用於祭祀，那麼上面的神秘符號，說不定和祭祀儀式中的某種神秘力量或者資訊傳遞有關。”曉萱指著古籍上的文字，興奮地說道。
騰皺著眉頭，思考片刻後說：“很有可能。我們可以從這個角度出發，去研究當時的祭祀文化和宗教信仰。也許能找到符號與祭祀儀式之間的邏輯關係。”
為了深入瞭解東周時期的祭祀文化，騰和曉萱決定拜訪所裡研究古代宗教文化的孫教授。他們帶著出土織錦服飾的資料和收集到的符號資訊，來到孫教授的辦公室。
“孫教授，我們在研究宜春李洲坳東周墓葬出土文物上的神秘符號，發現這些符號和出土的染色織錦服飾有關聯，而這些織錦可能用於祭祀儀式。您在古代宗教文化方面研究頗深，想向您請教一下，東周時期的祭祀儀式，在符號運用上有沒有什麼特點？”騰誠懇地說道。
孫教授扶了扶眼鏡，接過資料，仔細端詳起來。他緩緩說道：“東周時期，祭祀是非常重要的社會活動，祭祀儀式中的符號往往具有高度的象徵意義和神秘色彩。這些符號可能代表著神靈、祖先，或者是某種特定的宗教教義。從你們提供的資料來看，這些織錦符號和當時一些祭祀儀式中使用的符號在形態上有相似之處。但要確定它們的具體含義，還需要進一步研究。”
曉萱問道：“孫教授，那我們應該從哪些方面入手呢？”
孫教授思考片刻後說：“你們可以研究一下東周時期不同地區的祭祀習俗差異，看看這些符號在不同地區的祭祀儀式中是否有不同的解讀。另外，還可以關注祭祀儀式中的行為、器物以及咒語等方面，這些都可能和符號的含義緊密相關。”
告別孫教授後，騰和曉萱根據他的建議，又開始了新一輪的研究。他們查閱了大量關於東周時期不同地區祭祀習俗的資料，進行細緻的對比分析。同時，還研究了一些與祭祀相關的出土器物，試圖找到符號與這些器物之間的聯絡。
在研究過程中，曉萱發現了一個有趣的現象：在一些出土的祭祀用青銅器上，也出現了類似織錦符號的圖案。這些圖案通常與一些神話傳說和宗教故事有關。
“騰，你看這些青銅器上的圖案，和我們研究的織錦符號很相似。而且這些圖案所代表的神話故事，會不會和神秘符號的含義有聯絡呢？”曉萱興奮地說道。
騰仔細觀察著青銅器圖案的資料，說道：“很有可能。我們可以從這些神話故事入手，看看能不能