神袍，是神只對世界法則深入瞭解之後，將其與自身神性完美融合的產物。
如果說專用神器，是部分自我神性與對應的世界法則融合。
那麼製作神袍時，必須保證為自身的所有的神性，都找到對應的世界法則，並且完美融合。
就好像衣服，既要舒服又要得體，尺碼合適，顏色外形也搭配得當。
穿衣服的人就是神只的神性，而神袍則是用世界法則縫製的衣服。
那是實打實的量身定做。
只有做到這一步，才能被稱之為上神。也只有做到這一步，才能表明這個神只無論是對自己還是對世界，都充分了解。
至此，神只才可以繼續往下一步鑄就神座進發。
所以，對於一個神只來說，縫製神袍的最佳練習，就是將自己的神性先一條一條的分割開來，然後一條一條的製作專用神器。
當這個神只將所有的神性全部梳理完畢，並且每一條神性都找到了契合的世界法則，並且鑄造成了神器。
那他再想編制裁剪自己的神袍時，自然輕而易舉。
王毅深知自己的總體神性是【不可名狀】，想要梳理所有神性，一一對應鑄造神器是不可能的。
對此王毅決定反方向而行！將自己已經表現出來的神性，先鑄造了神器再說。
這就好像窮舉法一樣！
反正自己也不知道家大人給裝了多少好吃的家鄉特產……
索性不算了，找到一個吃一個！
嘿呀！難道還能吃不完了不成？
來到了天外天之中，王毅並沒有驚擾自己的眷族，而是一個人端坐在了接天寶樹的樹冠之上。
不得不說，這寶樹真的是十分神奇。
只要端坐其上，就感覺自己與世界大道如此之近，修煉悟道都能事半功倍。
王毅此時也覺得心思空靈，腦袋特別的清晰，想什麼事情都很快速。
“這兩件神器胚體都源自於生命側，大的是純純的生命氣息，最適合用來當做生命系神性的載體。
小的這一件是生命側自然系極品神器胚體，比起大的這個，神性要求更加具體。”
摩挲著這兩件胚體，王毅很是興奮。
他小心的將大個的胚體收了起來，隨後拿起小個的自然神系神器胚體，來到了醜靈天之中。
他來到醜靈天的天命聖廟之中，當即感受到這醜靈天的從神凝聚狀態並不算太好。
雖然黎牛族是第二個成為仙靈種，並擁有了自己從神域的眷族。
但是犁牛神身負四個神職，而且對應的四個神性互相之間差距也比較的大。
這就導致，雖然黎牛族也在努力的向他禱告，為他凝聚神力。但犁牛神的速度，遠在靈鼠神之後。
“這樣下去不行，犁牛神還是應該先注重其中一個大方向。等先把神體凝聚成型之後，再將剩下的三個神性神職，一個個的補上。”
說話之間，王毅就伸手將神器胚體丟出，當即神念一動，將犁牛神的神性抽離除了一部分。
隨後，他開始在體悟世界法則，然後用這一縷神性去映照摸索。
戰爭、死亡、岐黃與豐饒之中，岐黃與豐饒，其實是對應了祖靈神農氏的加持。
今天王毅抽離出來的這一絲神性，對應的就是豐饒。
而伴隨著王毅對世界法則的摸索，他的身體撒發出一陣祥和的光芒。
緊接著，《九州聖華錄》從他的頭頂飛出，然後開始嘩啦啦啦的翻動。
最終，它停在了某一頁，這一頁的書冊上小子密密麻麻，上面竟然是關於神農氏發明農具【耒耜】的典故。
隨後，一道強光映照