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第67章 尤利西斯之夢 (第3/3頁)

中,服務生笑著說美最好是野獸與美女的邂逅,現實中的愛情都是枯燥無味的。火山disco是通往愛情天堂的十字路口,愛情得帶上mask才最好玩,玩醜與美的置換愛情邂逅。服務生消失了。他是維吉爾斯的導師,見到了雨果的笑面人,女王安妮初遇的美麗類似維納斯初遇的美的誕生,是一幅油畫,通往孟河現實的迷幻油畫,安妮女王是羅馬仕溫泉池裡的真正的魅影女王,她鏤空的鉑絲鑲嵌紅寶石白居易的霓裳羽衣,珠光寶氣加持的美人啊,幾乎吻著女王的手,不太喜歡女王的羅馬式的慾望的露骨,太過於赤裸裸了,缺少點古希臘美的哲學。

美慧三女神,希望張笙成為她們中的帕里斯,到底他們三個誰最美呢?張笙想起了在大學期間的一堂荷馬史詩特洛雅尤利西斯,好像帕里斯勾引海倫的原因是三女神們為特洛雅設計的惡作劇。人類其實就這樣,歷史要從美人的美產生創造的,不想成為帕里斯了太悲劇了,為了愛情死了那麼多人,這可不是到火山disco的目的。美惠三女神搖身一變成了金瓶梅里的潘金蓮,李瓶兒,還有唐春梅,這純粹是一場思想精神的鬧劇,這是一場關於西門慶的鬧劇,也許看多了夏金石的金瓶梅。明白了他們是從金瓶梅的世界裡穿越過來的,這是驚夢,西湘驚夢的金瓶梅,驚夢而已,李瓶兒也原諒了潘金蓮對他所做的一切惡事。龐春梅說陳敬濟才是真正隱藏的尤利西斯,這是戲劇表演的一部分,他們入戲太深了。

從荷馬史詩一下子穿越到大明朝的金瓶梅,從西方到東方,這不是惡與美,美與醜的審判,荷馬史詩是蘇格拉底美的誕生的源泉。同樣,金瓶梅也是大明王朝萬曆皇帝器物之美的神話傳說而已,是中國神話傳說的表現形式而已,西門慶只是一個象徵。武松是阿鼻地獄裡的牛鬼蛇神的影子而已,太魔幻了。一千零一夜就如此魔幻,潘金蓮,龐春梅,還有李瓶兒,非得讓張生承認他就是西門慶。

服務生又出來了,“哥啊,別害怕,這是尋找西門慶的邂逅。”

“我不是西門慶哥。”

“哥啊,看過駭客帝國嗎?”

“看過呀。”

“看過就對啦。潘金蓮,龐春梅,李瓶兒,她們三個認為還是西門慶更好,他們還是想回到西門慶的世界裡。”

“為什麼是我?”

“哥啊,您是puter talent,金瓶梅的世界肯定是存在的,現在人類可以像里奧一樣穿越啊,時空穿越啊,穿越到大明朝的金瓶梅世界裡。”

“饒了我吧,太荒謬了啊!”

從美惠三女神到大明朝的金瓶梅,太有想象力了。“什麼尤二姐尤三姐的?你又不是柳湘蓮。”

“你又不是尤二姐,尤三姐對嗎?”

“你知道你說什麼嗎?”

“我不知道,我不知道我說什麼?這裡環境不錯,能睡一晚上嗎?”

“能啊,怎麼不能啊?可以。”

“我沒說英文嗎?”

“一看就有文化,在大學裡當教授嗎?”

“我是博士後,你信嗎?”

“我當然信了。”

“雪國來的嗎?”

“什麼雪國來的?”

“日本的小說諾貝爾文學獎獲得者。”

“雪國在長白山,日本哪裡有雪國呢?日本人最會意淫中國的文化之美啦,不過中國的美誰在乎呢,日本就是中國美學的的寄生蟲。”

“我不太喜歡這裡太乾燥。”

“我喜歡這裡,哪裡有北京好呢?”

“不對,哪裡有北京美呢?”

“是啊,最遠到北京,反正我哪裡也不去,就在北京混啦!”

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