老舅呢？是山溝溝裡飛出的鳳凰。寶玉呢？是長白山裡的寶玉，他們現在都有穩定發展的事業。第一次坐綠皮火車來北京的時候，是高考成績下來之後的失落，怎麼形容那種sense呢？好比第一次給簡愛遞情書，被簡愛無情的冷漠和拒絕那種天昏地暗。即使你走在寬軌的鐵路上，火車頭汽笛聲也完全聽不到，這是中國式年輕時代的悲劇，任性的坐在綠皮車上路過秦皇島的時候，體驗的是最心曠神怡的比山海關都要激動。從山海關外到山海關裡的旅行，只短暫的在北京火車站住了兩宿，便匆匆忙忙買了一張票又回home，都快忘了這惡作劇式的插曲。
到了北京後，終於理解當年女真人要死要活得非得往關內跑。山海關裡的世界和山海關外的世界不同啊，到底有什麼不同？這得多多沉澱歷史文化，體驗生活，在創業奮鬥工作的過程中，慢慢的去參悟。讀完論語，讀完荀子，讀完老子，讀完韓非子。
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉。納此以請死也。”子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
依舊保持老習慣。在華堂商廈下車進去，為二姑家買些水果酒水之類的，然後大包小包步行一公里就到了甘露園小區。從前這裡一定有甘露寺的存在，古都的名字都有出處，而且除了寺多廟多之外，北京到處都是文化古蹟。有人說，如果北京保留老城區，聽從梁思成和林徽因的建議，但那是如果因為中國的封建禮教太積習已久了，中國需要更多的改革和變化。中國歷史上一直是保守的，除了商鞅變法成功之外，好像其他變法都失敗了，好在北京的文化魂魄依舊如故，不能活在帝王們迷戀的圓明園奢侈的幻象裡。
要成為嫂子和寶玉家裡受歡迎的人，喜歡大包小包往親戚家裡拎，是中國傳統文化的一部分，都成為生命的一部分了，謹慎的處理人際關係。二姑看著張笙滿頭大汗，走進客廳裡，趕緊讓他去洗洗涮涮，桌子上擺滿了豐盛的菜餚，寶玉又介紹了年紀和張笙差不多的小舅子，嫂子的親弟弟，在鐵路上工作。
“來，認識一下趙春雷。”
“啊，在中關村開店呢，一會兒喝幾瓶唄。”
“沒問題，正好慶祝慶祝你當舅舅。”
“對，也慶祝慶祝你當叔叔。”
“不是一家人，不進一家門自來熟，看來是一家人。”
“嫂子呢，這是給嫂子帶來的榴蓮。”
“她呀，在臥室裡呢，趙集太淘氣了，不睡覺。”
“你們喝吧，別客氣，在外邊吃不著家裡的菜，多吃點，這是家裡有溫情，別客氣。”
二姑一直對張笙充滿了深情，既是對她父母的愛，也是對兄弟的愛，這種深情既淳樸又博大，並非簡簡單單的親情關係。二姑愛的外沿無外不在的包圍著整個張笙年輕成長曆程。小時候山裡是城外，城鎮是城裡，雖說城裡的空氣隨處都是製材廠，儲木廠，膠合板廠裡散發出的甲醛刺鼻的味道，比大山裡的野花野草散發飄蕩的空氣，更有吸引力。城裡雖說不大，但是比城外的封閉更能誘惑童心。環繞城鎮的高山上，幾乎見不到蓊蓊蔚蔚蒼勁的高大的紅松白樺，還有椴樹林，似乎有些黃土高坡的蒼涼感，高山的表面並非就是山丘和荒原，上面至少還覆蓋著十幾年前植種的針葉林。在城鎮裡任何一個角落都能感受到高山上的荒涼和稀薄，關鍵針葉林裡到處都是墳地，似乎山裡的幽靈們一直俯瞰著山下城鎮裡的一切，又想起了長白山原始森林裡古老的邪靈們。
二姑一直對張笙終於能在偉大的首都落腳感到高興，他似乎比那些沒有追求的人們更明白，要發