他開始耐心地教我更多的梵語詞彙和短語。在他的幫助下，我的梵語水平有了一些小小的進步，這也讓我在學習佛法的道路上更加順利。
隨著時間的推移，我開始參與寺廟的早晚課。每天清晨和傍晚，僧人們都會齊聚在大雄寶殿，進行誦經、禮佛等修行儀式。我站在僧人們中間，跟著他們一起誦讀經文，雖然我還不能完全明白經文的全部含義，但我努力地去感受那瀰漫在空氣中的寧靜與祥和。在上晚課的過程中，我觀察著僧人們的一舉一動，他們的虔誠與專注深深地感染了我。我意識到，佛法修行不僅僅是對經文的理解和誦讀，更是一種對內心的修煉，一種對生活態度的轉變。
然而，在我沉浸於佛法學習的過程中，內心的衝突並沒有完全消失。有時候，當我在誦讀經文或者冥想時，思緒會不由自主地飄回到現代世界。我會想起自己在現代社會中的家人、朋友，想起那些曾經熟悉的生活場景。我開始懷疑自己的選擇是否正確，是否真的能夠在這個古老的世界裡找到真正的歸宿。這種內心的掙扎讓我感到痛苦和迷茫，但我也明白，這是我在修行道路上必須面對的考驗。
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在一次冥想中，我內心的矛盾達到了頂點。我坐在蒲團上，試圖讓自己的心靈平靜下來，但腦海中卻不斷地浮現出現代生活的畫面。我感到自己彷彿被兩種力量拉扯著，一邊是對現代世界的眷戀，一邊是對佛法修行的執著。就在我幾乎要放棄的時候，我突然想起了僧人講經時所說的關於“無常”的教義。世間萬物皆無常，我的穿越或許也是命運的無常安排。而佛法修行正是幫助我超越這種無常，達到內心的平靜與解脫。
在這一瞬間，我彷彿領悟到了什麼。我意識到，我不需要刻意地去忘記現代生活，也不需要強迫自己完全投入到佛法修行中。我可以將現代世界的經歷和記憶視為我修行的一部分，從中汲取力量，幫助我更好地理解佛法的真諦。就如同《瑜伽師地論》中所說的“五識身相應地”，我們要先認識到自己的身心狀態，包括那些雜念和煩惱，然後才能透過修行逐步超越它們。
從那以後，我的內心逐漸變得平靜和堅定。我更加用心地投入到佛法的學習和修行中，努力地在寺廟生活中踐行著佛法的教義。我積極地參與寺廟的各種事務，幫助僧人們打掃庭院、準備齋飯，在這些日常瑣事中，我體會到了佛法所說的“佈施”和“持戒”的意義。每一個小小的行動，每一次與僧人和村民們的交流，都成為了我修行路上的寶貴經驗，讓我更加深入地理解了《瑜伽師地論》中的十七地修行過程，也讓我更加堅定了在這個古印度世界追尋佛法真諦的決心。
：()穿越成無著