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第二十八章 霹靂手段菩薩心腸 (第2/2頁)

如‘千古一帝’的秦始皇也逃不過這樣的誘惑,所以才會被方士那些騙人的把戲給耍得團團轉。

“你要是仔細數數,就知道大唐皇帝中究竟有多少是吃道教方士的丹藥而吃死的,你也不會這麼小看道教了。或許道教不想佛門那般門徒萬千,亦有佛產、僧兵護院,但他們自然有他們的生存的之道。不顯山不露水,並不意味著他們就甘於平凡,這亂世之中,雖然是百姓的不幸,對陰謀者來說,卻是他們的天堂。”

柴榮對柴宗訓的這番教導,既讓柴宗訓有耳目一新之感,也再次拓寬了他的視野。就在柴宗訓細思著以後該如何處理佛、道問題之時,柴榮又說了番話。

“宗訓!最後一件事,你必須牢牢的記住了,不論是佛還是道,若是他們肯施以援手, 那自然不算什麼壞事。若是他們藉此要挾要你答應什麼條件,那這樣的援手不要亦罷!外力始終是外力,況且是這般不受掌控的外力。你即便答應了他們條件,也是在養虎為患,你知道為何大唐沒有讓突厥,也沒有讓高麗打敗,卻最後偏偏敗在了自己手上?”柴榮看著柴宗訓,一臉嚴肅的問道。

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“還請父皇明示!”柴宗訓抱拳說道。

“那是由於佛道分散了大唐的力量,加上儒家內耗,不能一起同心協力,最後才會為敵所趁。安祿山、史思明都不過是一介胡人而已,若非有人有心縱容,又豈能養虎為患,最後到一發不可收拾的地步?”

“孩兒受了教了。”柴宗訓恭敬道。

“陰謀家不只存在俗世之中,有時個化外之也有。不論多麼的強大的力量,不管如何觸手可及,如何垂涎欲滴,但不是你的就不是你的。不屬於自己的東西你要之也無用,當然!有時候利用是可以的,可是要擊敗強敵,最後還是得靠自己手中的力量。以前的大唐自以為萬世昇平,便馬放南山,兵收入庫,更天真的想到引外族為兵。

“再次證明了‘非我族內,其心必異’這句話,安史之亂卻還是不能讓高高在上的皇明引以為戒,多長記性。

“居然還不知道要發展屬於自己力量,還在想著到處借兵平叛,殊不知你向別人借一次兵,就讓別人多看出一分你的虛弱。當看穿你不過是紙糊的老虎之後,除了餐表光鮮,卻是沒有一點威脅,那便是他們力求擺脫大唐的時候。你以為唐末以來的藩鎮都是怎麼來的?還是就是大唐最後無法控制的結果。”

柴榮這席話可謂師是一針見血,柴宗訓也知柴榮說這番話的意思是為了告誡自己不能太過依靠佛門或是道教的實力。

“父皇!孩兒最後還有一個問題想請求。”看到柴榮點頭之後,柴宗訓卻是有些心虛了起來,“如果……父皇不必當真,孩兒只是打個比方。如果要是真的‘燕雲十六州’的民心漸漸不在了我們這一邊,而轉到了遼國一方。請問父皇可有應對之策?到時候孩兒又該用什麼樣的辦法面對這樣之局?”

“送你八個字。‘霹靂手段,菩薩心腸’。”柴榮說這幾個字的時候,眼中似乎透透著陣陣的殺意,柴宗訓看得為之心寒。

柴宗訓正想問這八個字作為解之時,柴宗已是道出了其中玄機。“所謂‘霹靂手段’便是要你用盡一切方法鎮懾敵膽,這裡面的敵人包括已然為遼國所用的‘燕雲十六州’之人。必要的時候,可用屠城以寒敵膽。”當柴宗訓聽到“屠城”兩個字的時候,整個人都忍不住抖了一下。

柴榮自然是看得分明,緊接著道:“值此之際!切不可心存婦人之仁,人心未定之時,說是說明他們還在漢人和遼人的身份之間搖擺,若是你不能用最嚴厲的手段來制止這樣事情發生,或為遼國所逼,或是心存僥倖之念,你只會害更多的‘燕雲十六州’的百姓。”

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