凌雲詫異不已，從加爾懟孟子開始，凌雲就把心神全都放在了這小子身上了。
這小子可以啊！！
有韓懟懟的風範了。
一開始還以為他只是個會挑事的玩家，現如今，凌雲發現自己還錯怪他了？
這法家的精髓，不說他學了個九分，至少也是有個八分了吧？
【好傢伙，這特麼是誰？狠起來連大佬都懟，還一個都不放過？】
【你不知道？這個就是前段時間星網上很多的那個槓精。】
【什麼槓精？有沒有人詳細說說？】
【衛鞅的弟子，加爾，這傢伙也開直播，但是他的直播間太令其他人火大了，這傢伙特麼的天天跑去挑釁別人，一會說農家辣雞，一會說儒家裡全是聖母，總之除了他們法家，這傢伙特麼全部挑釁了一遍。】
【臥槽？這麼欠扁？丫的，我的墨子也罵？王八蛋！我要畫個圈圈詛咒他！】
【胡亂說什麼呢？管理出來，這裡面有人罵人，把樓上丫的給我叉去！法家本來就是最屌的！這是事實！】
【來人！樓上的也給我叉出去！儒家的怎麼你們了？老子不服！你們根本不懂孔子先人的偉大！】
【來人！樓上全部叉出去！再吵我跳脫褲舞了！】
【算你狠！yue！】
網上的爭論不休，古殿裡的辯論也很激烈。
此時-
名家的公孫龍附在惠施的耳邊說著什麼，隨後，惠施站了出來，笑著看向加爾：“名實之辨，乃是辯論之根本。我們需要探究概念的實質，才能真正理解事物的本質。而不是向小兄弟所說的，我們只會一味挑錯。這其中的道理，你還未曾參透。”
莊子也站了出來，大笑地看向加爾，“無為而治，順應自然，是讓人民自由地生活，是讓統治者不要過度干涉他們的生活。為人處事，修心煉性，都應以自然無為為本，避免有為妄作！”
孟子站了起來，“不同意。士應為國所用，士應有獻身精神，士有責任為國為民為天下服務！”
孟子說計程車，是春秋戰國時期，一批有學問，有能力的知識分子，統稱為士。
墨子看了眼萊安，對方識相地也退下了，此時墨子走上寬闊的圓臺，“不同意，一邊說仁愛一邊道德綁架，我認為治國當用‘兼愛’思想，這樣才能實現社會穩定。”
孟子毫不猶豫反駁，“不同意，‘仁愛’以人為本，關注他人的道德情感，才能使社會變得善良溫暖，仁愛是內心的道德情感，而兼愛是外在的要求束縛，這點沒有任何人能做到！”
墨子同樣連思考的時間都沒有，直截了當地反駁：“不同意，兼愛至少嘗試透過平等和互相關愛來解決問題，而不是像仁愛那樣僅僅依賴個人的道德自覺。”
衛鞅上前，加爾此時自覺也退下了，“不同意，法治才能約束個人行為，個人約束好了，國家才會變好，國家變好了，公平和正義的優勢就顯現出來了，我們應建立的是有序和諧的社會。”
孟子冷靜反駁，“法治可能導致忽視個人的道德情感，長此以往，社會會變得冷酷和無情！”
在儒墨法三家的激烈爭辯中，名家惠施也站了起來，“都不同意，治理國家的基礎是邏輯和理性！只有透過理性和邏輯思考，才能實現社會的穩定與和諧。”
兵家的孫武也站了起來，“不同意，戰略和策略才是治理國家的有效手段，只有有效的戰略和策略，國家才能在這亂世中延續！”
“哈哈哈！歷代王朝的興衰更替皆由五行所主運，你們如此爭論不休，豈不糊塗？”
大笑的人是陰陽家的鄒衍。
就連縱橫家的鬼谷先生也站了起來，他反駁道：“鄒衍，治