文字身的問題。”
靜思道：“是啊。如紅樓夢、水滸傳等書名是一個有機整體，不能分割成單個的字（或單詞），分割之後，其整體意境就散失了。所以英文單詞無法表達出來。不過可悲的是，可還有些無知愚昧的人主張廢除漢字，用拼音代替，甚至全改學英文。”
東方老人道：“這些無知之言，是不足為患的。”
第十八章 水墨傳神
日光廳內。石桌鋪上一層綢布，上放有兩幅畫。
靜思道：“在繪畫領域，我看西方的畫，一看就是現實中的具體實物，而我國古代的畫，不像實物，一望而知其為畫。”
東方老人道：“東方畫受東方整體論思想的影響，重視的是事物的整體意象，即東方畫重神韻；西洋畫受分割還原思想的影響，重視的是事物的外在形狀，即西洋畫重形似。”
東方老人開啟兩幅畫，一幅是中國顧愷之的《女史箴圖》，一幅是西方揚&；#8226；維梅爾的《戴珍珠耳環的少女》。
《女史箴圖》畫卷，描繪一系列婦女的動人形象，從她們的身姿儀態中透露出了這些古代宮廷婦女的身份和豐採。畫中人物衣紋用高古遊絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空，流水行地，自然流暢。
《戴珍珠耳環的少女》，畫中採用全黑的背景，具有相當強的三維效果。黑色的背景烘托出少女形象的魅力，使她猶如黑暗中的一盞明燈，光彩奪目。少女身穿一件樸實無華的棕色外衣，白色的衣領、藍色的頭巾和垂下的檸檬色頭巾布形成鮮明的色彩對比。畫中少女的氣質超凡出塵，她心無旁鶩地凝視著畫家，也凝視著我們。
東方老人道：“從這兩幅畫，你能看出東西方繪畫間具體的差異嗎？”
靜思道：“我覺得有以下幾點的差異：一是中國人物畫不講解剖學，西洋人物畫很重解剖學。聽說西方人作人物畫，必先研究解剖學，瞭解人體各部的構造和形狀尺寸，以求必須描得同真的人體一樣。維梅爾的畫中戴珍珠耳環的少女，如同生活中的真人少女。中國人畫人物，卻不講人物各部的尺寸與比例，只在表出人物的神態的特點。故中國畫中的男子，相貌奇古，身首不稱。女子則蛾眉櫻唇，削肩細腰。”
東方老人道：“中國畫主張表現人物的精神狀態，透過對所繪物件的觀察，來把握物件的內在本質，即重傳神。那第二點呢？”
靜思道：“中國畫不重背景和色彩，西洋畫很重背景和色彩。如《戴珍珠耳環的少女》採用全黑的背景，產生立體的效果。西洋畫凡物必有背景。例如果物，其背景為桌子。人物，其背景為室內或野外。故畫面全部填塗，不留空白。西洋畫中不同色彩的搭配，有種強烈鮮明的對照感。中國畫不重背景，例如寫梅花，一支懸掛空中，四周都是白紙。寫人物，一個人懸掛空中，好像駕雲一般。中國畫中，全幅色彩幾乎同色，相差不明顯。”
東方老人道：“西洋畫重寫實，故必描背景。中國畫重象徵，故必刪除瑣碎而特寫其主題，以達傳神的效果。”
靜思道：“第三點是，中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。西洋畫力求肖似真物，在平面上表現出立體物，故非常講究透視法。畫中的市街、房屋、傢俱、器物等，形體都很正確，競同真物一樣。中國畫就不然，不歡喜畫市街、房屋、傢俱、器物等立體相很顯著的東西，而歡喜寫雲、山、樹、瀑布等遠望如天然平面物的東西。”
東方老人道：“你能看出三點差別，很不錯。中國畫重視的是整體寫意，重神似；西洋畫重視的是外形寫實，重形似。中國畫與西洋畫，還有一個在題材上的最大不同，中國畫以自然山水為主，西洋畫以人物肖像為主，東方人重視的是人與自然的和諧，西方人重視的是個體