好，但凡是聽聞這事的百姓，皆踴躍報名。
“官府說了，這次改造出來的圩田，都會按比例分發給附近的百姓耕種。”松州鄉下一漢子在報名之前，就是這般跟家裡人說的。
“這圩田當真好使？”
“那可是韓大人想出來的法子，怎麼可能會不好使？”
“竟是韓大人啊！那指定能行。”
在松州這些地方，韓徹的名聲簡直不要太好。要知曉當初就是韓徹來到松州，改革了漕運後，他們這些運河沿岸的百姓，自此就再也不用被官府徵集去做漕民。
松州百姓如今所越發依賴的棉紡織業，也是經由韓徹大力推廣種植的。
另外還有這價錢便宜又穩定的食鹽等等，誰不知曉也都是由韓徹所提議，並實施起來的改革。
而且這次除了圩田，在土地利用這塊，韓徹還實施起了更為巧妙的葑田。
此刻，臺上的老師也著重講述了李朝時期，以松州為代表所盛行的圩田和葑田的兩種對土地實施的利用方式。
“所謂的圩田，就是圍堤鑄壩，把田圍在中間，把水擋在堤外面。”3
“這種土地利用方式並非李朝最先開創，但因為建築維修這塊耗費太大，一般的百姓即便知道辦法，也是沒能力去實施的。”
“若是大規模的去修建，別說是古代的那些普通百姓，就是當時的李朝朝廷，在處於國庫空虛的階段，也不一定能拿得出來那麼多的銀錢。”
“也就是朝廷在韓公的經濟改革下，國庫處於一個極為富有的階段，才有了我們所知曉的古代勞動人民，跟自然做鬥爭的農業發展史上的一次巨大創造。”
“韓公在松州等地區所創造出來的圩田，內裡開設溝渠，設涵閘……使其形成了一個完善的水系網路。”
“最為突出的就是洪期排洪，旱期灌溉，對水資源的一個靈活調配，如此便具有常保豐收的效果。”
“同時，因為圩田所擇選的地方水陸邊緣效益明顯，因此它還具有生態功能。比如周邊的湖塘可養魚，河堤和田堤可種桑……在這樣的合理利用下，當地百姓收入可增數倍。”
至於葑田，老師講到這裡的時候，都忍不住面露驚歎。
因為所謂的葑田，也叫架田。
它是一種以木縛為田坵，使其浮在水面上，可以按需移動起來的農田。4
對此，很多考據黨還去仔細查閱各種資料，想弄清楚這些農業知識還有超前的經濟學知識，那位韓公到底是天生自己就悟出來的，還是因為在流放至安南或是柏州外放時歷練出來的，又或是被人點撥教授的。
實在是他所實施起來的這一切，太過讓人震驚了。
若說經濟知識這塊，還能說是悟性。可農業這塊，說實話，如果沒有親身實踐或是被人教授，一個前面十幾年只讀聖賢書的世家子弟，又是如何知曉的？
於是越考究下去，便越是讓人對韓徹曾經的經歷感到好奇。
只是這麼多年的探索研究下來，依舊未能得到什麼實質性的答案。但不管怎麼樣，都不影響在古代的那些改革家裡面，韓徹絕對能佔據到前列，受後世之人所欽佩敬仰。
注1：出自《乾隆湖州府志記載：永樂年間，棉花“遂遍於天下，其利殆百倍於絲、枲即麻，自此而天下務蠶者日漸以少”
注2：出自《康熙松江府志記載：“農暇之時，松江所出布匹，日以萬計，以織助耕，女紅有力焉。”
注3：出自《中國通史：“圩田－－又叫圍田。在低窪田地周圍築圍，圍外蓄水。
注4：出自宋 陳旉《農書卷上：“若深水藪澤，則有葑田，以木縛為田丘，浮系水面，以葑泥附木架上而種藝之。其木架田丘，隨水高下浮