霍善是判過不少離婚案的,也由府衙主持過好幾次離婚婦人或者寡婦相親，其中一位還是嫁給他叔呢，現在是他二嬸。
他沒覺得改嫁有什麼不對,既然前任都已經過去了，離婚的人當然要往前看。
如果非要守寡的話，怎麼也得像班昭這樣婆家生活優渥，自己手握足夠多的嫁妝可供她好好生活並充實自我。
若是在婆家備受磋磨還不離不棄，只為奉行一紙教條,霍善是不認同的。
他去過許多時代，見過許多人,只覺喜歡改嫁就改嫁、喜歡不改嫁就不改嫁，那才是最好的。
各家的情況都不一樣,有人的孃家歡迎她們回去,有人的婆家願意替她擇良婿再嫁,怎麼能一概而論呢？
由於班昭取得的成就足夠高,贏得的名聲足夠好,所以她為自家女眷寫就的一紙家訓便成了最鋒利的刀,刀刀砍向那些難以自主的苦命人。
她們沒法分辨這些是對的還是錯的,也沒法分辨其中含義是否真的如同長輩教導的那般,只能一代接一代地學習這本“女四書”中地位最高的存在。
看看吧，寫《女誡》的人可是史上唯一一位應召為朝廷修官方史書的奇女子，她說的話能有錯嗎？
別人寫的家訓可沒有這樣的影響力。
鄧綏旁聽了《女誡》的內容，也覺有些不樂。她自幼愛讀書，六歲便愛讀史書,十二歲頌《詩經》《論語》，只愛蒐羅典籍不愛管居家諸事。
這篇《女誡》讓她想起母親時常嘮叨她：“你不好好學女工做衣服，整天抱著書在那裡讀,難道以後想當博士不成？”
母命難為，鄧綏只能白天學那些女子“應該學”的東西，傍晚繼續讀自己的書。
當時她心裡其實挺難過，因為母親這些話的意思無非是“女孩子又當不了博士，你讀那麼多書做什麼”。
班昭這篇《女誡》給她的感覺就像是母親昔日的那些唸叨，不太像她印象中博學多才的老師。
即便霍善所說的後世諸事不是班昭本意，這篇《女誡》無疑也是插在許多人心口的一把刀。
班昭也是沉默良久，最後嘆著氣說道：“我不會寫了。”
她留下的《漢書》表文其實已經足以叫她青史有名，多寫一篇《女誡》不僅不算錦上添花，反而還讓鄧綏生出幾分不樂來。
兩人算是亦師亦友的關係，鄧綏少年時的經歷班昭也是知道的。她當時若是放棄了讀書、一心只學“婦業”，興許便沒有今日的鄧太后了。
霍善哪裡知道自己挑的聊天話題差點讓眼前這對師友生出點嫌隙來，他吃飽喝足，聽說劉隆又醒了，馬上興沖沖地去繼續自己未竟的種田大業。
劉隆也跟著他跑來跑去，跑不動了就用爬的，一點都沒有皇帝樣子。
也不知是幸運還是不幸，這個時期朝臣青黃不接，沒幾個是中用的，估摸著旁人見了也沒幾個會痛心疾首地說霍善禍害他們家小皇帝。
霍善在洛陽北宮忙活了三天，可算是把自己想種的東西都種完了。()
劉隆經過三天的鍛鍊也是精神充沛，還屁顛屁顛抓了條蚯蚓給霍善看。小孩子是不知道害怕的，他只覺得這會動的東西很有趣，想第一時間和霍善分享。
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霍善欣然地誇劉隆真能幹，並且把那條蚯蚓大卸八塊，帶著劉隆去釣洛陽皇宮的魚吃。
釣魚，又是劉隆沒有體驗過的新鮮活動！他繼續興奮地坐在旁邊看霍善把魚鉤往水裡拋，彷彿正瀟灑垂釣的人是他自己似的。
霍善頗為遺憾地和他感慨：“可惜韓信不在。”
劉隆不知道韓信是誰，疑惑地轉過小腦袋瓜來看他。