了搖頭。
“我倒不這樣認為。
在當時的那種情況來看，國力強盛的一統已成定局，最後的結果其實是一種形勢的必然。”
陳路遠聽到蘇晨的話，眉宇間是散不開的不解。
當即出聲反問道。
“那難不成你覺得，秦王最高光的時刻，就應該是荊軻刺秦王的時候嗎？”
蘇晨面對陳路遠的問題，表情淡然，他只是靜靜的看著陳路遠反問道。
“陳老先生覺得歷史是什麼？”
“歷史當然是，史書上所記載的真人真實。”陳路遠嚴肅道。
“可我卻不這樣認為，歷史最大的魅力，其實在於它的不確定性。”蘇晨端起一杯酒，輕輕抿了一口。
“從當今社會來看，歷史往往是被勝利方所書寫，經過了時間的沉澱，歲月的侵襲，一直流傳到今天的結果，真的會是我們看到的結果嗎？
所以我認為影視文化中所描繪的歷史故事，不一定是真實的歷史。
而史書上所記載的歷史，也不一定是真正的歷史。
歷史是一種形式，是一種人文主義，是一種可以根據當下信念，所改變當時背景的故事。
記得在前幾年的時候，秦王的形象由於影視作品的影響，給人的感覺就是暴戾無道，戰爭狂，各種法令更是勞民傷財，昏聵無道。
可隨著越來越多的學者站出來，他們意識到，相隔千載時光裡，那個男人眼光之高遠，謀略之深沉，是我們現在很多人都很難以企及的高度。
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例如焚書坑儒，焚的是哪些書，坑的又是哪些儒？
他統一六國，目的又是什麼，只是為了讓自己立於天地之頂峰，萬萬人之頭頂？
如果是這樣，他為什麼要修建長城，為什麼要統一度量衡？
放在每一個時代，回看每一件事，都有不同的見解和意義。
就像前幾年，多數影視作品中秦王的形象，往往是與暴君登場。
僅僅只過了幾年，不僅僅是影視作品，甚至在網上，你都能看到網友大喊一聲祖龍牛逼！
而曾經有關他妄想長生，等等的流言蜚語。
而今也成了網友口中，“我那迷人的老祖宗，只是想要一顆長生仙丹，為什麼不給他？”
這是一種文化屬性的變化，這是我們國民意識的覺醒，這是我們對每一個故事正在發生的看法。
所以我認為與其說歷史是一個故事。
倒不如說歷史只是改變人思想的一種手段。
而手段有很多種，結果也導致很多種。
我們想要看到龍國人人如龍，我們想要傳統文化弘揚在本該屬於它的這片土地上。
所以手段也就不那麼重要了。
故事也就不那麼重要了。
那我們既然是帶著目的講故事，故事本身又帶有一定的藝術屬性，我們為什麼不能將故事進行一定的藝術加工呢？
只要這種結果是正向的，有何不可呢？
至於當年秦王是否繞柱，那一柄長達1米6的長劍，究竟有沒有拔出鞘，在我看來根本就不重要！”
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