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正如你所看到的，這一點兒都沒錯，為師若不是在軍事大學裡面，恐怕現在還在家中賦閒養老，一句話都不會說，為師沒有德行，所以才無法保住搏來的富貴，隨時隨地都有失去的可能，危如累卵，厚德載物，真是再正確不過的一句話了，你所擔心的，一點兒錯都沒有。
為師對你的告誡，也是出自為師自身的經歷，為師經歷過這些，所以才會告誡你，不希望你也重蹈為師的覆轍，這件事情啊，你為了儘快破獲案件，從而以齊備父母之命威脅之，你感覺自己有些不擇手段了，感覺和你先輩縱橫家們一樣德行有虧，這一點，其實並不能算有錯，因為禍不及家人，更何況其父母絲毫不知情，你以這樣的方法對付齊備，當真可以說是不擇手段。
可是啊，你若是不這樣做，會引發什麼後果呢？因果迴圈，你這樣做了，致使我們可以儘早的破獲此案，將軍事大學帶出危險，重新走上正軌，保住我們的心血，保住許多人的性命，保證他們有一個很好的環境學習，從而為大唐出力，保家衛國，保護百姓的生命，你這樣的做法，其實會在數十年後帶來巨大的德，而非是業障。
你不這樣做，拘泥於一個人一個家庭的德行，那麼又會帶來什麼呢？軍事大學危如累卵，賊人潛藏在暗中不知蹤影，不知何時發難，人心惶惶，難以認真學習，陛下大怒，懲戒與你，軍事大學更加混亂，這一段混亂，將極有可能導致軍事大學的崩潰，從而使得一次巨大的轉變和改革就此終止，原本大唐可以變得更加美好，但是卻因為你拘泥於小德行，而失去了這樣的機會，數十年後，又會有無數人因為你這一次的小德行，而遭受大難。
到時候，究其緣由，卻是因為你拘泥於小德行，為了對得住一家子人，而對不住數十萬人，和這樣的業力相比，小小的德行，可以彌補嗎？為師認為是不能的？所謂因果迴圈，厚德載物，或許也可以這樣來說，你迫於無奈做了一件德行有虧之事，就可以做另外一件大善之事來彌補，小業力和大德行，自然你可以獲得的德行，而非失去德行。
我們身處朝堂，要想做一個聖人，是萬萬行不通的，要是不用些手段，都看不到那些用了手段德行有虧之人是如何付出代價的，但是我們是為了自保，為了更多的人有更好的生活，間接地，就可以保住更多人的性命，那個時候，你所獲得的德行，將遠遠超過你所犯下的罪孽，這樣一來，所謂因果，反而是對你有利的一件事情。
我們做事情，不求完全的德行，而是要求問心無愧，只要你自己行的正，坐得直，孔夫子尚且誅殺少正卯，沾染血腥，引來大的業力，但是這並不妨礙他獲得後人的尊敬和推崇，因為他做了更多的事情彌補了自己的罪責，所以他成為了聖人。
你用這樣的手段脅迫齊備，並將殺了他，是事出有因，你做的光明正大，而且你也說了，事後你會補償齊備家人，使其安然無恙的生活下去，這樣一來，一個人的性命和一家人的性命，孰輕孰重？你得到了一家人的德行，只是損失了一個人的罪孽，這樣說來， 你還是一個有德行的人，不是嗎？”（未完待續。。）
四百五十四 不同
第二天上午，蘇寧早早的就起身了，換上了一身白色袍子，蘇寧把自己打扮成一個讀書人的模樣，手裡拿著一把摺扇，來到了齊備被軟禁的小屋子裡面，那裡面，齊備已經做好了準備，看到蘇寧來了，面色淡然的請蘇寧坐下，而後開始講述。
看來是一晚上的休息使他堅定了決心，理清了思路，講起來也是非常快速且條理清晰，蘇寧很快就知道了整個事情的來龍去脈，心中暗暗吃驚，開始慶幸自己的做法，幸虧提前知道了一切，否則一步一步來的話