“你這是以點概面啊，那麼我問你：那些貪官也是因為沒錢才去貪的嗎？不是呀，所以：貧窮與富裕和人格沒有直接關係。”
他們爭論的聲音越來越大了。
郭善春說：“怎麼不是，正因為他的錢不夠用，他才去貪的呀。要是有了足夠的錢他會貪嗎？”
“就我所知，人的年齡是有限的，可他們的**是無限的。你覺得人的貪念是可以滿足的吧？”
“是的，古人就說‘知足常樂’，所以我認為人是可以滿足的。”
“我認為人是無法滿足的。”
“我認為人是可以滿足的，並且，他們剛剛來到世界上的時候本性是善的。這有書為證。”郭善春說著就去櫃檯裡找他的那本《三字經》去了。他覺得光憑自己一張嘴還不夠，必須拿出一點證據去鞏固自己的說法，讓堂吉柯德心服口服。並且，他打算把這本《三字經》送給堂吉柯德，讓他好好讀一讀。
郭善春把《三字經》放在堂吉柯德面前，翻開頭一篇，指著第一句說：“這，看見沒，‘人之初，性本善’。我沒有糊說吧。”
“應該肯定，”堂吉柯德說，“這是你們的聖經，但是我們的聖經講的是‘人性本惡’，所以我們注重後天的約束和承諾。看來我們的意見是無法達到統一的，因為我們在起初的認識上就是不同的。”
“哈哈，”郭善春好象抓著了什麼把柄一樣，他興高采烈起來，他說：“難怪不得，我看到老外就覺得他們帶著一股邪氣，原來你們自己早把自己看成了邪惡的了，這就不怪別人啊。佛說：佛在心中。也就是說：善在心中。而你呢？先把自己看成了惡的，這樣不惡才怪。而我呢？先認為自己是善的，所以我就善良了。我把這本《三字經》送給你了，拿去好好看看啊，也當做個紀念。”
………【第四十一章】………
堂吉柯德接過那本《三字經》說：“謝謝，我會盡力去理解的。不過，你的邏輯很特別，是我從來沒有見過的。”
兩個人象哲學家一樣爭論了一番大道理，誰也沒有說服誰，誰也說服不了誰。要不是郭善春被人叫走忙生意去了，他們的爭論是不會就這麼容易停火的。
兩天後，堂吉柯德帶著桑丘騎著白馬離開了金凌。是的，他沒有在金凌現傳說中的俠客，但他一如既往地沒有灰心。因為他從中國的俠客書中得知，大俠們都愛隱居在一些不起眼的小地方，甚至是深山老林之中。在他的思想裡一個新的問號產生了，那就是，為什麼這些大俠在沒有名氣的時候，拼命想去出名，而一旦出了名就反而愛去隱姓埋名了呢？這些大俠沒有名氣的時候希望別人注意自己，而在出名了以後又在害怕有人注意自己。這實在是個非常難以解釋的問題，也對他產生了極大的誘惑力。他想，要得到答案，只有找到這些大俠，這層神秘的面紗才有可能被揭開。自始至終，他就想不通，他在心裡這樣說：“既然怕人注意自己，為什麼又要想方設法去出名呢？是屬於沽名釣譽呢？還是……”無論如何，這種極其神秘行為加深了堂吉柯德的好奇心理，他堅信自己，一定能夠將這些神秘揭開。
在灰濛濛的天邊，一片村落出現在了他們的眼前。堂吉柯德象一個軍事家一樣站在一個土坡上，他看著遠方的村莊，對桑丘說：“桑丘，把望遠鏡給我。”
僕人桑丘把望遠鏡遞給了堂吉柯德，堂吉柯德就閉起一隻眼睛瞭望起來。在這時候，他總有這樣的習慣——把自己看到的告訴桑丘，因為他覺得與人分享是一件快樂的事情。
“呵呵，桑丘，”堂吉柯德說，“看見沒有，那村莊裡生了一場戰爭啊，並且戰鬥還沒有結束呢。”
桑丘聽他這麼說也好奇地拿手在額頭上搭起個篷張望起來。
村莊裡真如堂吉柯德所說生了