準提道人想的倒是不錯，可惜他卻未曾想到，通天此番另有打算，直接放棄了此尊帝師之位。。。。。。
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卻說釋迦牟尼一路行來，很快便來到陳都，見到帝舜之後，表明來意，要收帝舜為徒。
帝舜得知釋迦牟尼之意，心中有些不願。此時人族大多信奉截教，闡教也有少數人族信奉，可這西方教卻是無人知曉。因此，帝舜卻是寧願拜入不受人族待見的闡教，也不願拜入這籍籍無名的西方教。
釋迦牟尼心中明白，若是僅憑西方教的名聲，恐怕無法收下帝舜，因此便使出梵音誘惑一番。帝舜一介凡人，自然抵擋不住，乖乖的拜了釋迦牟尼為師。
於是，釋迦牟尼便留在陳都，時常教導帝舜修煉。不過這釋迦牟尼也與廣成子等人相同，對人族發展不甚瞭解，因此也幫不了帝舜多少。不過，釋迦牟尼還算聰明，自知不善此道，便只是教導帝舜修煉，對人族發展從不干涉，任由帝舜處理。
帝舜本就有治世之才，釋迦牟尼此番作為倒也合適。於是，帝舜便開始放手施為。
首先，帝舜透過觀測北斗星，來考察日、月及金、木、水、火、土五星的執行是否有異常，接著舉行臨時儀式祭告諸聖，用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉製符信，選擇良月吉日，召見四嶽和各州州牧，又頒發給他們。
二月，舜去東方巡視，到泰山時，用燒柴的儀式祭祀東嶽，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接著，他就召見東方各諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標準，修明吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀，規定諸侯用五種圭壁、三種綵繒，卿大夫用羊羔、大雁二種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見典禮完畢以後仍還給諸侯。
五月，到南方巡視；
八月，到西方巡視；十一月，到北方巡視：都像起初到東方巡視時一樣。
回來後，告祭祖廟和父廟，用一頭牛作祭品。以後每五年巡視一次，在其間的四年中，各諸侯國君按時來京師朝見。舜向諸侯們普遍地陳述治國之道，根據業績明白地進行考察，根據功勞賜給車馬衣服。
舜開始把天下劃分為十二個州，疏浚河川。規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府裡治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰，罰以黃金可用作贖罪。因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。
這時三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時舜巡視，便把驩兜流放到崇山，以便改變南蠻的風俗；把三苗遷徙到三危山，以便改變西戎的風俗。
舜的所作所為，天下悅服。
與此同時，人族水患越來越嚴重，舜對此道卻是不甚精通，不得已之下，便將治水重任交予人族另一位大賢，鯀。
這鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。鯀和他的父親當初都是名滿人族，是爭奪人皇之位的有力人選，可惜後來他們都給共主做了大臣，結果卻被罷黜。鯀幼時曾淂神人傳授，習得一身本事，自從接到治水之大任以後兢兢業業，勞心勞力。
然而鯀即使再強，區區一人之力又豈可攔得住這無匹的洪災，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住這可怕的天災。不過，鯀對此事還是義不容辭，在得到帝舜的授命之後，鯀便收拾行裝，會同眾人一起前去治水。
鯀採取攔堵之法，利用女媧娘娘造人之後留在人族的息壤，製造堤壩、大山迫使黃河大水