難波津地勢平坦土壤肥沃，河流縱橫水道密佈，本是一片優良沃土，而且氣候溫和極易糧食生長，但由於臨近飛鳥京，成為各國使節商賈進出飛鳥京的必經之路，因此商業非常發達，靠近碼頭的城鎮之內店鋪鱗次櫛比，來自各國的貨殖琳琅滿目，早已成為倭國商業的批發集散中心…… 如此，也就不難理解難波津人為何那般熱愛和平了，唯有太平盛世方能經商賺錢，打仗什麼的最討厭了。 至於境內的沃野良田……人口總歸還是少了一些，大家都忙著經商做生意賺錢，誰有那個閒工夫去種地？ 於是，平原上最肥沃的土壤，倒是十之五六被閒置荒廢，終年雜草叢生灌木嶙峋…… 房俊覺得這地方很不錯，最重要的是民風實在太棒了！ 哪怕是大規模的在此殖民，你都毋須擔憂民族對立的矛盾激化，最具有包容性的漢人和一心向錢看的難波津人肯定能夠和平共處，成為大東亞各民族共同繁榮的典範。 此時已然到了臘月，關中等地怕是早已大雪紛飛滴水成冰，但是難波津也僅只是樹木枯黃滿目凋敝，海水依舊清澈，河流依舊不息，天王寺周圍的松柏依舊青翠，倭國的氣候條件著實令房俊大感讚歎。 若是沒有地震海嘯的話…… 買有刁民鬧事，房俊也就犯不著大開殺戒，他始終認為征服一個民族不能僅僅依靠鋼刀長矛堅船利炮，而是要從文化上予以侵略同化。 這世界上還有比儒學更能夠同化別人的麼？ 顯然沒有，無論倭國也好，高句麗也罷，甚至是林邑國，都以儒學漢字為最崇高的知識，天然的親近。只要稍加推動，適當的予以強硬的措施，將漢字儒學在這些地區普及開來，用不了百八十年，漢家文化將會根深蒂固。 當倭人沒有倭字、沒有倭語，那還是倭人麼？ 派出兵卒整肅一番市面上的治安秩序，將一些趁火打劫的地痞狠狠的殺了一波，整個難波津都安靜下來。 然後房俊才著手關注飛鳥京的形勢…… 一路以來不停有王玄策的奏報抵達，房俊雖然人在海上，卻也大致瞭解飛鳥京的局勢。 蘇我摩理勢弒殺天皇血脈，引起倭國公憤，多個封國聯合起來“勤王”，實際上“勤王”之說根本不成立，天皇血脈被心狠手辣的蘇我摩理勢殺了個乾乾淨淨，哪裡還有“王”讓大家去“勤”？ 不過是藉著個幌子發兵飛鳥京，打算誅滅蘇我氏以便能夠搶奪更多的政治資源而已，甚至個別野心勃勃之輩還打著“彼可取而代之”的小算盤…… 蘇我家縱然再是強橫，也不過是一家一戶，在飛鳥京或許可以稱王稱霸，但是對於諸多封國的兩萬餘聯軍，被打得丟盔棄甲一路逃竄，連蘇我家的祖業飛鳥寺都給丟了，直接導致蘇我蝦夷在飛鳥寺中引火自|焚。 蘇我家士氣暴跌…… 不過當聯軍攻至飛鳥京北邊門戶的甘樫丘和東山一線，自以為飛鳥京在望，殺入京中覆滅蘇我家不費吹灰之力時，卻遭到蘇我家的頑強阻擊。 尤其是蘇我家的甘樫丘山城，地勢居高臨下，建築固若金湯，聯軍仰首而攻本就吃力，再加上時不時出現的唐軍精銳，頓時死傷慘重。最要的命的還是每一次撤退之時，二十多名身著重灌甲具的蘇我家死士便會在唐軍掩護之下銜尾追殺。 這些重灌步兵簡直就是倭國兵卒的天地，缺少重兵器的聯軍面對武裝到牙齒的“叛軍”一籌莫展，刀槍砍在身上毫髮無傷，箭矢射上去被蹦出去老遠，除了被屠殺之外，毫無反抗之力…… 也幸好蘇我家只有二十具重灌甲具，若是再多一點，兩萬多聯軍根本就不夠殺。 不過重灌甲具也有弱點，那就是機動能力太差，只要聯軍打定主意撤退，累死那些身穿甲具的死士也追不上…… 雙方就在甘樫丘、東山一線展開激戰，互有勝負，卻是誰也奈何不得誰。 據此地僅有十餘里的板蓋宮風雨飄搖岌岌可危，卻一直矗立在那裡，始終未被聯軍攻克…… 然而這等絞肉機也似的戰爭局勢，使得蘇我家苦不堪言。 諸多封國雖然損失慘重，但是人口比蘇我家多出何止百倍？這邊兵卒戰死，立馬就有後備補充上