眾人齊齊頷首，深以為然。 當年的玄奘不過是長安城中諸多僧侶當中的一個，雖然有一些名氣，但是照比那些個大德高僧相差甚遠，因此才沒有得到優待，在當時大唐尚與突厥開戰之時只能偷偷翻越關卡。 卻不成想如今已經儼然佛門第一人…… 李二陛下甚至心中暗忖，幸虧魏徵這個老貨死了，否則此刻怕是拍著桌子要去將那玄奘拿下，治一個違法亂紀、私自出關之罪。瞧瞧如今長安百姓對待玄奘歸來的熱情，一旦前去索拿治罪，怕是半個長安城都得暴動起來…… 素來沉默少言的李績咳了一聲，說道：“如今玄奘回京，且攜帶了大量佛門經文，對於那些個佛門信徒來說可謂載譽而歸，勢必會在佛門範圍之內掀起一股動盪，甚至於原本並不篤信的人，亦會形成一股皈依佛法之熱潮。這股潮流是好是壞，對於大唐的繁榮穩定是有著促進作用，亦或是會造成隱患，必須有一個明確的章程。” 若是有促進作用，朝廷自然聽之任之。 但若是有隱患，那就必須橫加干預，別說什麼民心信仰，此時此刻的大唐帝國有實力、有底氣對一切造成帝國安危隱患之敵人動刀子。 眾位宰輔有些沉默，這種事誰也不能看得太過透徹，萬一因此得罪了無數的佛門信徒，後患無窮。 這些人中之傑見多識廣，知曉所謂的信仰只不過是一種統治的手段，然而信仰的狂熱卻是十足的雙刃劍，能夠將其嚴密控制在統治階級的手中，便是天下穩定的助力，反之，則極有可能演變成為顛覆帝國根基的隱患，必須予以剷除。 所以必須在佛門這股風潮形成之前，予以針對部署，否則等到風潮形成，大勢浩浩蕩蕩，再想要橫加干預，所需要花費的人力物力就要數以倍計，付出的代價更是難以承受。 大家一時間心中權衡思量，都不說話，長孫無忌便說道：“房少保少年俊彥、天資絕頂，兼且行遍四海、見多識廣，不知對此事有何見解？不妨說出來聽聽，亦好讓諸位宰輔權衡利弊，不妥之處予以指正。” 聽上去，好似關照後輩一般，鼓勵其踴躍發言，不要怕說錯話，有錯誤大家幫著更正指點嘛。 可誰都知道，一旦房俊話語之中有瑕疵漏洞，必然會被長孫無忌逮住緊咬不放，甚至將之放大，打擊房俊的聲望。 聰明人這個時候就應該裝慫，一言不發才是最合適的做法。 然而大家都知道房俊是個棒槌，面對長孫無忌如此直白的攻擊，豈能避而不戰？ 果不其然，房俊濃眉一揚，稍稍思量一番，便緩緩說道：“既然趙國公有此用意，那下官就說兩句，略表拙見……佛門之教義，大抵是勸人向善、謙虛隱忍，種如是因，收如是果，以今世因，修來世果。所以，大體上佛門是有利於天下安定的。但是，佛門畢竟是外來教派，雖然已經在中土繁衍數百年，但是其經文教義都包含了太多番邦風俗，即便多有改進，卻已然有可能成為心懷叵測之輩加以利用之契機。這一點，歷朝歷代都已經意識到，故而都有管理僧眾寺產的衙門，但下官認為，這遠遠不夠。” 見到諸位宰輔都目光灼灼的望著自己，房俊直了直腰，續道：“以往，朝廷管理佛門的衙門大多都設立在禮部之下，比如眼下，管理佛門的衙門便是禮部下設的祠部司，由祠部郎中掌管，未免權責太小、人員架構不夠精細，難以管轄日益壯大的佛門信眾規模。因此，下官建議不妨增設一個專門的機構來掌管天下教派，並且制定一套詳細晚膳的法則，對這些教派予以約束監管，決不可聽之任之，任其肆意妄為。” 諸人紛紛頷首，長孫無忌蹙著眉，又問道：“如何監管？” 房俊將後世的經驗拿出來，從容說道：“普天之下莫非王土，只要是在大唐的領土之上，就必須服從大唐的律法。比如限制佛門擅自集會，佛門動不動就糾集信眾宣講佛法，這便給予那些心術不正之輩一個聚眾蠱惑之機會，一旦有天災人禍等等事情發生，極易煽動民心，裹挾民意，若不加以限制，必定會有混亂之事發生，所以，設立一個專門管理的衙門，便是