秦霄微微地笑了笑：“冷兵器就是我們現在用的刀戈劍戟。火器麼……火藥，現在已經有一些人用來開山挖礦的那玩藝，你知道麼？就是以那種東西為基礎發展起來地。至於立體作戰，那就是海、陸、空三個方位一起來。這些了不瞭解不要緊，我只是打個比方。意思就是，不管是什麼樣的兵法，都要學得活，不能讀死書。因地制宜的帶兵打戰，才能有勝算。而且，戰爭是政治的延伸。朝堂之上的情況，直接關係到戰爭的勝負。打個比方，楊廣那種殘忍暴虐的君王，就算他手上有天下精銳的驍果軍。也保不住江山，就是這個道理。一個黯弱的朝廷和君王，擁有再強大的軍隊，也是維持不下去的；同樣的道理，再強大的軍隊，如果沒有聖明的君王和清明的朝堂支援，也是維持不下去的。所以，軍隊的根本，是在朝堂。你明白我的意思麼？”
“明白。”
郭子儀點頭：”
師父是說，不僅要當一個百戰百勝的將軍。朝堂之上也要站穩腳跟。”
“嗯，說得對。”
（）
秦霄讚許的點頭：“戰爭是很奇怪的，他的本性歸納起來，無外乎三點：其一是‘爆烈性’，就是戰爭的盲目性，這是人的本性決定的。比喻一群天生野蠻嗜血的人，對另一群人進行的無緣無故的屠殺；再就是偶然性，比喻說，統軍將領的一時激奮怒而發動兵亂，和遠古時期部落之間的突然衝突，都是這種。再者，就是剛才所說，是理智的政治產物。比如當年大唐滅掉高句麗和百濟，統一半島立新羅國，這就是有目的的軍事行動。作為統軍將領，要先了解戰爭的本質，才有可能有效的‘制止’戰爭。”
“制止戰爭？”
郭子儀大惑不解。
“是啊，制止戰爭。”
秦霄心裡想著，這可是新世紀軍事課堂裡教的東西，我提前一千多年就教給你了。於是挑起嘴角笑了笑，想了一些郭子儀容易理解的例子來說：“只不過，我們用的方式，也是戰爭。《司馬法》有云，‘以殺止殺，殺之可也’。《孫子兵法》裡也有提到吧？戰爭不是目的，而是手段。透過一場戰爭換取和平，來消弭更多的戰爭，這才是目的。”
“那……”
郭子儀濃眉緊鎖：“為何我大唐，包括之前的大周，與突厥打了那麼年，一直還在打？聖後和當今陛下，為何不用一場戰爭來避免後來的戰爭呢？”
“那是因為，他們辦不到。”
袁霄毫不避諱的說道：“大唐到了聖後手上，一度遭廢。大周王朝，包括現在的大唐，是盛而不強，聖後和陛下雖然經營得方，軍隊的數量、裝備和素質也足以令所有敵國膽寒。但事實是，我們一直處於保守防守的階段。而且剛才我已經說過了，戰爭是政治的附庸。聖後當政時，雖然統治穩固，可是因為眾所周知的原因，上下並不是很齊心。現在就更不用說了，這你也是知道的。往前看幾十年，太宗手上，不是用李績和李靖，一舉滅了突厥麼？當時貞觀盛世，上下一心百姓用命，大的軍事行動也容易成功一些。所以，帶兵之人，首先要看清朝堂，立足於朝堂，不要蠻幹。孤膽英雄固然可敬，可是如果都要以犧牲作為代價，那就得不償失了。”
“哦，我明白了。”
郭子儀一點就通：“師父的意思是，以現在的情況看來，我大唐在突厥、吐蕃等國面前消極防守處於被動，根源是在朝堂之上？要想徹底解決問題，唯有先從朝堂入手，解決後顧之憂？”
“不錯，很聰明。”
秦霄讚許的說道：“關於如何用計，如何佈陣，如何點兵，如何發將，所有的典籍裡都有記載說明，這些我們細細閱覽加以理解貫通，就可以了。最重要的，是首先要認清楚政治形勢，這也是‘知己’必不可少的一條。至於‘知彼’