因之而起；於是，一世之雄曾國藩、左宗棠、李鴻章等，因之而起。
正是太平天國的衝擊，使得腐朽的大清國內滿蒙權貴派一步一步走向衰弱，經世派（庶族漢人派）一步一步走向權力的巔峰，最終形成不可逆轉之勢。這些，恰恰為後來袁世凱和孫中山的崛起奠定了堅實的精神基礎和民族基礎。在這一點，也僅僅在這一點，邪惡的怪胎終於有幸成為日後中華民國的一掬肥料。
洪秀全、楊秀清以及他們身後那些幢幢地念著&ldo;天國&rdo;咒語的幽靈，在國人心中徘徊了一個多世紀。我們現在不需要僵硬意識形態的招魂，不需要砸偶像派與敬偶像派之間的爭辯，不需要武斷肯定與簡單否定地輕下結論，我們恰恰需要發自歷史良心深處的冷靜的審視，從昔日的破壞中尋找建設的起源，重新尋找逝去年代的精神體驗。
柳亞子二詩，最能表達筆者此時心境：
其一
已無遺老說洪王，志怪傳奇說渺茫。
多少英雄興廢感，最憐鷸蚌鬥韋楊。
其二
帝子雄圖渾幻夢，中原文獻已無徵。
我來重讀太平史，十丈銀釭焰影沉。
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&ldo;上帝&rdo;到廣西
‐‐洪秀全的勃然而興
公元1843年（道光二十三年），春天某日。
廣州街道上，因昨宵一夜風雨，地上飄滿了摧落的枯葉。嶺南的氣候正是如此怪異。四季常青，深秋不見枯黃飛葉，春天卻往往兩三天內落葉滿地，但枝梢之間，同時即有迅速冒出的嫩葉，生長速度快得驚人。地面深綠髮乾的葉子還未腐爛，各種樹木間已經燃燒般騰滿了鮮綠。
一位在嶺南人群中很顯高大虛胖的男人（約178米，80公斤重），蠟黃的臉上滿是陰鬱，他揪了揪自己已經多半花白的鬍鬚，望著國子監外張貼的榜文，狠狠地往上吐了口唾沫，用廣府話罵了句&ldo;丟佢老母黑！&rdo;接著，他又急速地用旁人難解的客家話罵了幾句什麼，憤然轉身離開那面貼有中第舉子名字的黑牆。
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