響他們的吃喝拉撒、生老病死，但是在修真世界，對於佛法的領悟卻事關佛修們的修為進境，半點都不容懈怠敷衍。
所以，哪怕孟暉只是聽佛修們講了幾次佛，對於佛法的瞭解在佛修們看來只是粗通皮毛、初窺門徑，但應付這個世界的絕大多數和尚與佛教信徒卻是綽綽有餘。
為了避免多說多錯，孟暉與皇帝講佛之時的言辭都格外簡練，卻直指核心。明明只是寥寥數語，卻能讓皇帝驚為天人，嘆服得五體投地。
說起來，這位皇帝雖然篤信佛教，也經常去一些寺廟聽高僧們講經，但他在佛法上的水平卻不過普普通通。當然，這也能理解，畢竟皇帝是一種十分忙碌的職業，五更天就要起床上朝，隨後有數之不盡的奏章需要批閱，還有或是雞毛蒜皮、或是舉足輕重的事務需要與眾大臣討論處理，晚上還得去看看老婆孩子、努力造人，委實抽不出多少時間來鑽研佛法。
對於皇帝這種一瓶子不滿、半瓶子晃悠的人，孟暉忽悠起來格外輕鬆寫意，他這一忽悠，就忽悠到馬車進入京城城內、馬上要進入皇宮之時。
聽到馬車外傳來的嘈雜之聲，皇帝這才從被大師點撥的體悟中回過神來，想起自己一時興起將大師接回宮中，卻忘了安排大師的住處。
皇宮外廷為皇帝與大臣處理朝政、舉行祭祀儀式的場所，雖然有些屋子設有暖閣床榻，但偶爾小憩一下尚可，卻不得久住。至於內廷，那是皇帝的三宮六院，住得全是後宮嬪妃，放一個和尚進去自然更加不地道——哪怕皇帝相信玄臻大師六根清淨、不近女色也不行。
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