自認為可以勝任的。不然自己一個人嘚吧嘚的在臺上念經自嗨，臺下人一臉冷漠、無動於衷，哪怕是孟暉這個厚臉皮的維護者，估計也得尷尬到無法收場。
既然要裝逼，那肯定是必須裝成功的，不然那可就變成了傻逼，備受他人恥笑。
不過，雖然決定要舉辦法會，但對於佛道法會到底該怎麼舉辦，裕峽關守將們不懂，孟暉本人也不懂。而這個時候，安國寺的僧人們便開始發揮自己的價值了。
早在離京之前，這十八位僧人就被普慧方丈千叮萬囑，告知他們玄臻國師自小在深山中長大、不理俗務，他們此番與國師同行肩負著兩個責任，一來是憑藉從小習武修體的身手，務必要護得國師平安，二來則是幫助國師處理諸如安排法會、佈施賜福之類的凡俗瑣事。
對於安國寺僧人們的自告奮勇，孟暉當然毫不客氣的當了甩手掌櫃，開開心心的將這些亂七八糟的事情丟給對方處理，而自己則在裕峽關中走街串巷，做一些能夠潛移默化提升民望的事情。
比如去陣亡將士們草草埋葬的烈士冢邊超度個亡魂，比如為那些或是忐忑或是好奇的戍邊家屬們宣講淺顯易懂的佛理，又比如去傷兵營，為受傷的戰士們舒緩精神、醫治傷口。
說起來，醫術一貫是維護者們的必備技能，一個維護者不需要精通醫術，但是配製點簡單的毒藥、迷藥、解藥，醫治個頭疼腦熱、跌打損傷什麼的卻是一定要會的，而孟暉也不例外。
以孟暉的醫術，足以應付大部分傷員的病情，至於那些更為棘手的，自然有經驗豐富的老軍醫們處理，畢竟孟暉現在的身份是一個和尚而不是大夫，沒有人要求他要有多麼高明的醫術。
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