贏團戰是最關鍵的。
“嘿，這也算是我死之後，哪管他洪水滔天了吧！”仰首望天的李欽嘿然一笑，低下頭來平視著與自己差不多高的徐子陵和寇仲兩人：“既然你們拜我為師，那我就得教你一些東西。你們可知道當今武學的根源在於何處？”
“這個……”徐子陵和寇仲茫然的搖了搖頭。
這個命題實在是大了，不單他們兩個不會一點武藝的小混混並不知曉，就連算是高門佳弟的傅君也不明白。
從古至今修行武功的人多如過江之鯽，不知幾凡，也有不少人如三大宗師那般走到了很高的境界。但，無論他們如何修行武功，體悟天道，基本上也沒有想過武功的出處在何方，為何天下會有武功這玩意。
“請師父試言！”寇仲懇切的詢問李欽。
自己不懂不要緊，只要能從師父那邊得到正確的答案，將其記在心裡也就可以了。
自己本就來向人學習的。
“隧古之初，本是沒有什麼武功的。
若要說武，不過是是人們為了生存與天爭命，與野獸爭活的手段而已。殺死野獸，獲得食物和地盤，人們的一切都是為了求存。後來文明興起，有了部落，又有了國家，人與人的交流增多了，也免不了衝突。
於是，戰爭出現了。人與人的爭鬥成了主流。當時，有一部分人衣食無憂，成天所想的便是如何殺死對方。這便產生了各種的技擊技巧。
上古之世，巫武不分，祭祀橫行，有巫者感悟天地之勢，雲起執行之法，創出氣血執行之術，這便是如今內息真氣的根由。
後巫祭沒落，百家興起。諸子百聖也將自己的感悟與巫術氣血之道融合，創下當今的修行之法。
春秋戰國之世，征伐頻頻，武鬥成風，既有越女持劍破三千鐵甲，也有墨者徒步隻身止戰。這是文化的盛世，也是武學的盛世。
然秦始皇一統天下之後，收天下之兵，毀天下修行之法，諸子流派損毀大半。始皇帝以為如此，便可以令帝國長治久安。卻不想大秦江山二世而亡，混混出身的劉邦最終得到天下。
劉邦立國以黃老之學治理天下，與民修養生息。上有所好，下必善焉！黃老之學，來道家學說，劉邦以此治國，那天下學道之人就多了。其時，道為顯學，容納百家之理，混以巫蠱之術，醫藥之途，初步在武學之上確立了其修身養性以求昇仙的基本目標。
後來，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，抬儒家為顯學，而將黃老無為之道廢止，黃老之說，便成了民間隱士之間的一個修生之法。
修道之說在朝堂之上不甚流行，可在民間卻相當盛行。從漢末到兩晉，都有道家領袖以此為契機收攏百姓以求爭奪天下。為此朝廷不得不打壓道教，抬高佛教。
當然，道教的種種政治活動與我們所說的武道沒有什麼關係。
但道教的修行之法，卻是我們當今諸般武道修行之法的源頭。萬法歸道，這可不是隨便說說的。”
李欽用相對簡練的話語，將整個武道的發展經歷與徐子陵和寇仲分說了。他說這些的時候，並沒有避諱傅君。
這使得包括傅君在內三人，這才明白，武學的根由究竟在何處。簡單的說，現在人們修行的武功，就是道家練氣養生的法門加上殺人奪命的爭鬥之術。
萬法歸道！
這說法，還真是夠霸道的。
只是這樣的說法究竟對不對呢？
傅君沒有言語。
因為她真切的知道自己師父所創的九玄**、奕劍術之流，說到底也是對天道的追求，其中的許多理論，終究還是以道學為根基的。要說這樣的修行法門是歸於道家一派，倒也不能算錯。
只是……
“這世