“降龍，你可悟了？”
面上露出些許笑意，慈航一臉慈悲之色，望著近旁的降龍等人。
“啟稟世尊，弟子悟了！”
微微一笑，降龍卻是轉身，牽住近旁白素貞的手，對觀自在言道：“世間安得兩全法，不負如來不負卿。”
“啵！”
一聲脆響傳出，隱然間見得一道白光在降龍的靈臺之上熄滅，而降龍卻面色不變，拉起白素貞的雙手，朝向金山寺外行去。
“這……”
望著降龍的背影，小青眼中卻是露出些許訝然之色，便是適才，分明望見一道沖天靈光，在那降龍的神海當中點燃，散發無盡升機，隱約間似乎有一道綠華顯化。
似乎看到了一方場景，在一處朦朧仙境當中，一道金色虛影對著降龍摩頂受戒，一道淡淡聲音傳出：為汝受戒，汝當於久遠劫後成佛，名……
“貧僧覺有情，見過碧青妹妹！”
微微一笑，慈航天女卻是來到近前，對著小青微微施了一禮……
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第四百七十九章，再相見，血魔之禍
覺有情者，以覺者行有請之道，所以觀自在遍觀三界六道，悲眾生悽苦，萬事萬應。佛言緣起性空，觀自在有情，所以有緣，與天地萬物有緣，不尊佛陀高位，而執菩薩行，度盡眾生苦厄。
這便與接引所謂“覺無情”之道相悖。覺無情，無情則不須覺，覺者以慧眼遍觀三界，對於眾生之情誼，皆是一般。在佛眼中，你是一個頑石，亦或是草木，悉是一樣。
就像道祖，天道無情，以萬物為芻狗，道祖對於三界眾生之情，皆是一樣，所以天道不仁，又是大仁。道祖雖然不理會眾生疾苦，但卻時時刻刻給予眾生造化，一線生機。
萬丈紅塵雖苦，但苦亦有樂，所以眾生得以在紅塵當中安息、掙扎、繁衍。而佛卻欲要渡盡眾生，生往極樂，極樂本是虛幻，若眾生皆在極樂，極樂又與紅塵有何異？
沒有了紅塵苦厄，也就沒有了極樂境界。所以紅孩兒一直嗤笑阿彌陀佛造極樂，欲學道祖無情之道，卻反落了下乘。
凡人有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，又有眼、耳、鼻、舌、身、意，稱“七情”、“六慾”，佛門以之為苦，以滾滾紅塵當中萬千事物，總結為八苦“生”、“老”、“病”、“死”、“怨憎會”、“愛別離”、“求不得”、“五陰盛”。
以此八苦，為凡塵俗世一切煩惱之根源，闡述紅塵苦厄，唯有極樂永恆，回頭是岸。可惜卻捨本逐末，人非草木孰能無情？人之所以為人，之所以會苦。便是因為有感情，有**。
而若是捨棄了這一切苦，寄居在虛妄的永恆極樂當中，那為人也就不再是人。而不過是如同佛堂上。泥胎土塑的佛像罷了。
所以觀世音之道，體察世人疾苦。以己身沉淪萬丈紅塵苦海當中，與三界眾生同苦，而不是高居佛堂，帶著悲天憫人之相。以慈悲者的姿態挽救、度化世人。
觀自在之道，就如覺有情之道，終是悟了有情之至，有情無情本是一般，有情無情皆是至道，只不過有情至簡，無情至繁而已……
“壞人！”
雲端之上。小青一臉微微泛紅的望著近旁的情郎，心中湧出無數甜蜜與喜悅，一把撲倒在紅孩兒懷裡，便不再起來。眼中有些許晶瑩的淚光閃現。才發現，雖然彼此並未分開多久，且說不定也時刻都在相互關注，但卻恍若隔世一般，久別的惆悵與重逢的喜悅糾結在一切，難以言明。
“怎麼了？妹子想哥哥了？”
臉上帶著些許挑逗之色，紅孩兒卻是望著懷裡的佳人，眼底閃過些許柔色，但卻言語輕佻，伸手去撫弄小青的面頰，微微