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正文 第一百二十章 有花堪折直須折
書香屋 更新時間：2009…3…12 8：23：27 本章字數：2190
“藏傳密宗中女神的形象眾多，與漢地佛教（顯教）幾乎沒有女神形象形成了鮮明的對比。這也是受到性力思想的影響。這種思想認為宇宙中的萬物都是由創造女神的性力而產生和繁衍的，印度教中有三大主神，其中掌管生殖與毀滅的溼婆，以勃起的**作為其象徵。印度古代將**勃起歸於“氣”的執行，注重以意念調息，從而出現瑜伽。瑜伽是印度傳統的修煉方法，包括靜坐調息、禪定等，與中國的氣功類似。”
“在佛教密宗中，彼岸的體驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女陰的變形蓮花和男根的變形金剛杵為象徵，透過想象的陰陽交媾和真實的****的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅槃境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。”
呼倫大師說到這裡，長長出了一口氣，便眼睛注視著張冰，不再言語。
透過**可以使人類靈魂和肉體中的創造效能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界？
張冰一下記住了這句話！這跟那個釋迦牟尼所說的很像呀！釋迦牟尼說自己因為這世因為愛情失意才牽動靈根，和幾個女人**才獲得了與之溝通的能量！
那麼，是不是說現在自己身邊這麼多女人正好是冥冥中的註定，要自己多多珍惜，多多和他們上床，以便獲得更多的能量？
想到這裡，張冰都簡直要發狂了——雖說解決了現在自己正面臨的女人多難以選擇的問題，但問題是現實社會完全行不通呀！自己要走官場，婚姻是必須的，沒有結婚的官員就代表沒有穩定成熟，領導基本上不會重用，這幾乎是官場的一個潛規則；而且，不說官場規則，就是對自己對家人對愛他的那群女人，他也必須用婚姻作個交代作個選擇呀！
一個問題解決了，又出來一個問題，張冰搖搖頭，決定不去想它一切暫時隨它去吧，見機而行，沒有變動前，還是依自己的計劃而行！
拋來這些煩惱，張冰正要出門，卻被一旁的呼倫大師擋住了。
“施主，今日你我也算有緣，和尚欲幫你看看手相，可否？”原來是呼倫大師實在不忍張冰的愁眉苦臉，而是覺得這年輕人顯然是抱著問題來探討求索密宗真解，自己有義務幫他解難，所以才主動出手相助——要知道，呼倫大師已經0年不看手相了，而0年前卻是名聞京城的手相大師。
對於這些比較玄幻的東西，張冰向來抱著無所謂的態度，信則有，不信則無，不過現在心裡正有事，人之本性也就自然的偏向神妙莫測的玄幻之流了。
“大師古道熱腸，麻煩了！”張冰連忙收拾起急於離去的心情，鞠躬對呼倫大師以示感激，任何事情都是心誠則靈，何況神秘的相術。
大師微微一笑，捻著山羊鬍子點頭致意了一下，然後把張冰引導到一旁的座位上坐下。
閉目伸手搭住張冰的左手，手指在張冰的手掌裡摸索了幾下，大師似乎很是吃驚，急切間睜開眼睛，電一般的目光直射手指所摸之處；盯視了許久，然後再詳細的把張冰整個手掌摸索了一遍。
良久，大師抬頭看向張冰，“施主可否去點冬裝，讓和尚摸索一遍小臂？”言語中竟然有些急切。
張冰默默點頭，站起身把西裝脫了，鬆開袖口，然後把襯衫和內衣捲了上去。
呼倫大師已經站了起來，急不可待的來到張冰面前。這回抓住張冰的手指竟然非常有力，竟然讓張冰有種微