殷水山雖然是音樂製作人，但他在圈裡的名氣太大了，所以接到邀請也是理所當然的。
至於宗師，雖然非常有才華，雖然他現在在一定範圍內的名氣不小，但他崛起的時間太短了，前後加起來也不過才一個多月的時間，所以他現在是沒資格接到舉辦方的邀請函的。
當然，宗師完全可以以個人的身份去參加這次展覽會的，但以個人的身份去那種場合，充其量也就是一個觀眾而已，無法真正深入的參與到其中，也就無法在展覽會上獲取更大的名氣。
能夠接到舉辦方邀請函的，都是音樂圈內的重量級人物，因此這些大人物也可以更深入的參與到展覽會的各項活動中，比如說現創作出一首民族樂曲，然後參加最終的年度最佳民族音樂的評審環節。
這個年度最佳民族音樂的評選環節，就好像是南都國際搖滾音樂節的pk大賽場環節，都是從眾多參展的民族樂曲中挑選出更優秀的，然後由眾多專業的民族音樂專家來進行評審，並決出最終的一二三等獎來。
一般而言，能夠進入到最佳民族音樂評選環節的民族樂曲，都必須是要從參展的民族樂曲中挑選的。可如果你擁有舉辦方辦法的邀請函，那麼你就有資格現場創作，然後你所創作的民族樂曲就可以直接入選最終的這個最佳民族音樂評選環節。
之所以有這麼一個看著好像是走後門一樣的規定，主要就是為了那些真正的民族樂專家考慮的。
這些民族樂專家，平時都是很忙的，而且以他們的水平，一旦創作出來新的作品，往往都會被那些專業的民族樂團直接拿去使用，根本就不用透過這種展覽會來演示作品。
可是，也有一些專家、大師或許因為長期在國外推廣民族樂，或者在展覽會期間忽然之間來了靈感，創作出一些精品民族樂來，那麼以這些專家、大師的身份，他們的作品自然就無須提前好長時間來送展了。
雖說大師們創作的作品要是參展的話，肯定會對那些後學末進產生很大的影響，可舉辦方依然堅持這個傳統，就是要用這些專家、大師們的名氣來刺激那些新人。
當然，這麼做還有另外一個原因，那就是純粹的走後門了。
這些給民族樂做出重大貢獻的專家、大師們，誰沒個弟子什麼的啊，而且這些專家、大師的弟子們，近水樓臺先得月，能夠經常得到這些專家、大師的親自指點，因此創作出來的民族樂水平也都不算差，所以如果他們的作品能夠得到老師的認可，那麼也是可以用這個方式來進入到最後的評審環節的。
這麼做雖然有走後門的嫌疑，可弟子們的作品既然能夠透過這些專家、大師們的認可，那肯定就是有水平的。
有優秀的作品進入到最後的評審環節，也是對其他人的一種激勵。
反正每年都有透過走後門進入到最終評審環節的，每年也有一些大師在展覽會期間靈感大作，創作出一些很好的作品進而進行最終的評審，但不管怎麼做，這些年來，這個規模盛大的展覽會從來沒有因為這方面而出過什麼亂子。
畢竟最終的評審委員會，可是由高達三十五位的民族樂專家、大師一同組成的。
有這麼多的大師和專家嚴格把關，最後的優勝者必然是最出色的。
而最後的優勝者，通常都會得到皇家大人物的親自接待的。
這也是一項傳統。
大華皇族在大華國內的威望可是相當高的，因此能夠得到大華皇族重要人物的親自接見，這對於一個普通的音樂工作者來講，無疑是一件非常榮耀的事情。
正是因為大華皇族的重視，才讓每一年的民族音樂展覽會的最終評審階段競爭的非常激烈。
大華皇族的重視、充足的市場以及這種每年一度的展覽會，