至於策論嘛，那就多了，六國論，過秦論，甚至魏徵的諫太宗十思疏，我個人偏好最後一篇，是當年我用來告誡身居高位的自己的。也罷，反正我也不是第一次盜用古人的才華，何況，這篇思疏正是我臨別時想要告誡皇上的話。
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終芶免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
我一口氣流暢寫完，隨手拋下筆，湊在一邊看熱鬧的太傅也老臉遍佈震驚之色地喃喃讀完，一柱香才燒了一半。
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“疏好，旁徵博引，單刀直入，觀點更是鮮明深刻；字型古怪，卻也上乘，圓潤渾厚，筋骨豐滿，剛柔並濟！”
太傅直著眼睛看著我，顫悠悠地補了一句，“還有，這些令文章一目瞭然、閱讀通暢的符號是什麼？”
我看了一眼他手指的符號，恍然想起來，古代的文章，沒有句讀，而我一時痛快，把所有的標點符號都標了出來。
“讓文章讀起來更方便，更容易理解，豈不是節省了閱讀者本身的許多時間，又更清楚地表達了寫作者的思想？”我微笑著胡謅一通，反正他不辨真假。
“這是可以影響千古文法的發明啊，足以在天日的文字史上掀起驚濤駭浪，從此以後，文化便會進去一個新的時代——這是你想出來的辦法，還是睿王想出來的？”太傅喃喃不已，震驚而精明的眸子定定地看著我。
我一怔，什麼意思？太傅的目光似乎……
“這是王爺平時無事鑽研出來的，還不夠完善，所以並沒有讓人知曉，正好今日讓我拿出來嘗試一番。”我想了一想，輕描淡寫地偏頭微笑道。
太傅見我明白了他的意思，鬆了一口氣。
是睿王發明了這種簡單易懂的句讀法，還是王妃發明了這種句讀法，哪種說法更容易讓人接受，哪種說法更能保護我和我的家人？這畢竟是男人為天的時代，我太過強出頭，只會惹來無盡的麻煩。
“單憑這篇深謀遠慮的文章，你便足以成為天日千古流芳的一代明相——可惜你不是男子，”太傅極激動又惋惜地低語道，“你身為女子，也只有睿王才配得上你，與你琴瑟和諧，白頭偕老。”
一代明相啊，魏徵不就是一代明相？姜果然還是老的辣！
“綺羅麻煩太傅一件事，”我輕聲道，“比試結束後，這篇給皇上的十思疏，就請太傅代為轉交給皇上