的權柄。
就像劉徹，在宣室殿裡掛起‘四海窮困、天祿永終’的牌匾，天下人唯有遵從和頌揚天子的偉業與神聖，沒有一個人敢異議和反對。
劉徹卻是拿著天子劍，繼續說道：“此地，本該合當兩千載後，有聖人出，現世，存亡斷續，接續過往！”
兩千年後，紅山文化，橫空出世，改寫了中國的文明譜系，將諸夏文明的各個支流的脈絡和交融過程展示在後人面前。
其發現的女媧神廟，更是印證了神話傳說的一些跟腳。
現在，它的出世確實有些早了。
劉徹也很擔心，假如不給它披上一層神聖外衣，可能會被無知子孫毀壞。
所以，他提起天子劍，正色的道：“朕已知天意，此地出現的過早，不當啟封！”
“然祖宗神廟，先王之道場，神聖不可輕侮！敬天法祖，朕之所願也！”
“其令：丞相請命有司，以宗室列侯勳貴大臣及兩千石子嗣並功臣後裔、有功士卒，遴選年二十三以上，有德行，能奉宗廟者，為祖陵衛隊，為天下先王陵寢守陵，各以一載至三歲不定……”劉徹舉起天子劍，下達命令。
“諾！”周亞夫和群臣們對此都沒有意見。
派遣自己家的世子，去給祖宗先王守陵，這是榮譽，也是責任！
劉徹看了，也是點點頭。
守陵並保護先王陵墓和文物不受盜墓賊和盜匪侵襲，這只是其一。
更重要的目的，還是要培養這些貴族功臣的下一代，將他們培養成諸夏民族主義者。
並且將國家、民族的概念灌輸給他們。
想想看，一旦唯有給先王守陵後才能有資格繼承家業和爵位的下一代登場，他們勢必會比他們的父輩更加重視國家和民族的概念，更加清晰的知道自己是什麼人。
這一點很重要。
尤其是，未來分封制將復活。
沒有這個前提條件打埋伏，分封出去的王侯，很容易就會被當地同化。
而有了這個制度，最起碼，哪怕這些人遠離中國本土，他們也依舊會記得自己來自哪裡。（未完待續。）
第九百三十二節 廣關（1）
鬼神和先王之事，皇帝可以自說自話，然後逼著天下人接受這個設定。
就像當初劉邦立黑帝廟。
但接下來的事情，就沒有這麼簡單了。
劉徹回到自己的御座上，看向群臣。
“除此之外，朕詔諸卿前來，還有一事……”他招招手，對一直侍立在御階之下的汲黯吩咐道：“尚書令，請將天下堪輿圖取來！”
“諾！”汲黯躬身一拜，趨身退入殿中一側的偏殿，不久後，他就與幾位尚書郎，合力捧著一副全新的紙質地圖，出現在了劉徹面前：“陛下，堪輿地圖已到！”
“開啟吧！”
“諾！”汲黯恭身，然後與那幾位尚書郎，一起捧著地圖的兩軸將之攤開。
這是一副全新繪製的漢室天下地圖。
與過去繪製在絲帛以及木板上的地圖相比，它更大也更詳細更具體。
劉徹也站起身來，凝視著這副地圖。
秦並天下，四十有八郡。
漢興，丟掉了其中七郡。
分別是南海、桂林、象郡（南越）、閩中（閩越）、東海（東鷗）、雲中、九原。
時至今日，漢室透過或武力或外交，收回了其中五郡。
唯有閩中和九原，依然沒有迴歸。
其中閩中郡的問題，預計不會動用軍事手段，在南越基本為中央控制後，閩越的迴歸是自然的事情，是歷史的必然。
而九原郡，這個秦趙故郡，卻依然陷落