斬三尸的核心，在於斬去善、惡、我三大執念，從而讓元神保持徹底的純淨，與道相近，這個時候兒，自然便能理解道，修為速度，蹭蹭的漲。這說起來輕鬆，但是做起來卻非常的難，單隻一個分離執念，就能將無數大能給累死。
還好，師傅都存在，就是給後輩前路可依的。眾多的聖人、準聖，在超脫成就之後，卻是以更高的姿態，高屋建瓴，都書寫了自己想到的分離執念秘法，以此來讓自家的後輩子弟，超越別家。可以說，這種秘法才是一方勢力最為重要的核心。有了它，你就是世間最頂級的勢力，與聖人比肩，沒有它，那就要等而下之了。
洞陰大帝留下的分離執念方法，自然與水有關，名為支流法。說白了，就是將元神化作一條大河，選定一個方向，不停的前流，絕不改道。中途之時，任何起心動念的想法，都化作支流流出，就這樣，一刻不停，將一次次念動分流出去，一直到最後，分無可分，什麼都不剩下，只有一個前行的念頭在。
這個時候兒，整個元神便算是被徹底的拆分開來。
這條主幹，就是我執，而善惡兩執念，卻並不是按照左右兩側來劃分，他是需要每一個都具體的區別對待的。善惡沒有具體的概念，你可以任意的從自家的支流念頭之中挑選一個，固化為自家的善念、惡念，然後，將他們提取出來，化作沙粒，去一個個支流之中吸收，沉澱，能夠被那一種念想吸攝，它自然就歸類入哪一種。最終，當所有的支流統統消失不見，被固化的善惡兩種念想吸攝完畢之後，善念與惡念也就徹底成就。
這聽起來，似乎很輕鬆一樣，但實際上做起來卻不簡單，根據每個人的情況不同，需要的時間也不同，但是，幾十年也是起碼要有的。這中間可是沒有任何捷徑要走，一旦產生了“捷徑”，那就不是真的捷徑，而是出了問題，需要重新來過。
杜玄沒有急著去修煉這種支流法，因為，他的靠山可不止水元宮一家，還有女媧娘娘那兒呢。斬三尸法，卻不是修煉什麼道路，就要採取某種法門，他沒有固定的規程。有的人，明明已經自家分離了執念，卻並不滿意，以為有缺憾，故而想方設法，求取別家的法門，再練一遍，甚至是多遍，力求完美。
杜玄未來會不會走上這樣的道路還不好說，但是，就現在而言，他沒有這個想法，他只是希望在自家可能的選擇裡，做出最適合自己的選擇。所以，他還要等去過女媧宮之後，再行決定修煉哪一個。
這三尸秘法看完，杜玄也不在這兒多呆，免得一個忍不住，看了別的法門，反倒是干擾了自己已經穩固的修行道路。的確，他山之石，可以攻玉，但是這是建立在有充足的時間基礎上的。
畢竟，有了新的想法，新的認識，都需要用實踐去檢驗的。也許，一個想法，百年就過去了。杜玄現在正在爭奪水道正統大位的關鍵時刻，哪裡有時間浪費在那兒？可是，要是不試驗，這念頭已經萌生，讓你心心念念，擱置不下，就算是強行遏制，也會無形中影響現在的修行。
正因為此，杜玄現在就是隻堅持本身現在，努力做到目前能做到的極致。等到自己坐上洞陰大帝的位置上，徹底佔據了大勢，無可撼動之後，他有的是時間去精雕細琢，慢慢揣摩、試驗、改變。
杜玄轉入了記錄太古秘聞的所在，先行蒐羅歸墟。
這些卷軸典冊，要麼是斷簡殘篇，要麼就是下有強力封印，非掌握有特殊的禁法手印，方才能夠觀看。不然的話，有鑰匙也是白搭。杜玄當然不用擔心這個，他一看就明白，這禁制是水源經中的一個變種。
他雖然不修持水源經，但是，在洞陰大帝的幫助之下，他已經將水源經給融入到了自己的體系之中。所以，很輕易便破解禁制，開始觀看那些成體系的卷軸典籍。
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