赤火低了低頭，掩去了他眼中的殺氣……
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第五十二章 蟄伏的意義
藏傳佛教共有四大教派，紅、黃、白、花。
紅教，又名寧瑪派，藏語“寧瑪”意為“古”。由蓮花生創立，是藏傳佛教最古老的一個派別。該派僧人穿紅衣紅帽，故俗稱“紅教”。
黃教又名格魯派，藏語“格魯”意為“好規矩”。由宗喀巴在阿底峽的噶當派的基礎上發展而來，故而被稱為新噶當派。是藏傳佛教諸派中形成最晚的教派。由於該派僧人帶黃帽，俗稱“黃教”。
白教，又名噶舉派，藏語“噶舉”意為“口授傳承”，因為此派的密法修行，是透過師徒口耳相傳繼承下來，故稱“噶舉派”，又因為該派僧人穿白色僧衣，故俗稱“白教”。
花教，又名薩迦派，藏語意為“白土”，建築在後藏仲曲河谷白色土地上的寺院稱為薩迦寺。因寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手的紅、白、黑三色花紋，所以薩迦派又被俗稱為“花教”。
藏傳佛教之中，黃教影響最大，因為是黃教建立了**、**轉世系統，因而在**建立起了其它教派無人可代替的地位。但卻以紅教最為神秘。
紅教寧瑪派形成於公元11世紀，是藏傳佛教中歷史最悠久的一個教派。該教派弘揚的佛教，是公元8世紀吐蕃時代傳下來的，因而古舊。紅教以密宗修習為主，尚“明心見性”，極重密宗且弘揚舊密咒，秘法單傳，信徒分散，沒有寺院及僧團，外人難以瞭解他們的傳法和生活狀態，因而感覺神秘無比。
青海，塔爾寺，藏傳佛教第二大名寺，位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮，論地位，僅次於**的布達拉宮，又名塔兒寺，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之—，寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。
塔爾寺先有塔，後有寺，因塔得名，是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。寺內珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動“四**會”，更是熱鬧非凡。
塔爾寺依山而建，主要建築依山傍塬，分佈於蓮花山的一溝兩面坡上，氣勢恢宏。但很少有外人知道，在蓮花山側的另一道山谷中，還居住著一位隱居的高僧，紅教大師丹巴多吉。丹巴漢語是聖教，多吉是金剛，這位高僧是現世紅教碩果僅存的一位密宗高手，一身修為早入化境，不再過問世事多年。
蓮花山蓮花谷裡，四季如春，野花遍地，零星地散落著十幾間氈房，如眾星拱伏般圍著中間的一間大房。
此刻，在這氈房門口的草地上，兩個人靜靜地盤膝對坐。
其中一人為紅袍老僧，滿面紅光，長眉掩目，展顏一笑間，目光燦若星辰。
老僧的對面，一身青衣的中年人，正是許多人正在苦苦尋找的東方一葉。此刻的東方一葉，表情恭敬又淡定，在老僧的目光注視下，垂目而坐，微微起伏的胸口，氣息悠長。
良久，東方一葉睜開雙目，面對老僧的目光，亦是淡然一笑。
“你看到什麼了？”老僧問道。
“天地間的肅殺之氣。”
“天高雲淡，生機無限，哪裡來的肅殺之氣？”老僧問道。
“天雖高，但夕陽已暮；雲雖清，但天際已有沉雲堆積；大地生機雖盛，但草叢之間，蟲蟻撕殺正劇，天地肅殺之氣遠多於寧靜。”東方聲音平靜中略有一絲顫抖。
老僧笑了，“你來已有月餘，終於可以近觀內心，體味萬物，也算略