觀念。不論食物的色、香、味、形如何，而營養一定要得到保證，講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因為有營養。這一飲食觀念同西方整個哲學體系是相適應的。形而上學是西方哲學的主要特點。西方哲學所研究的物件為事物之理，事物之理常為形上學理，形上學理互相連貫，便結成形上哲學。這一哲學給西方文化帶來生機，使之在自然科學上、心理學上、方法論上實現了突飛猛進的發展。但在另一些方面，這種哲學主張大大地起了阻礙作用，如飲食文化。在宴席上，可以講究餐具，講究用料，講究服務，講究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎麼豪華高檔，從洛杉磯到紐約，牛排都只有一種味道，無藝術可言。作為菜餚，雞就是雞，牛排就是牛排，縱然有搭配，那也是在盤中進行的，一盤“法式羊排”，一邊放土豆泥，旁倚羊排，另一邊配煮青豆，加幾片番茄便成。色彩上對比鮮明，但在滋味上各種原料互不相干、調和，各是各的味，簡單明瞭。”龍貝貝解釋道，作為一位星級大廚的孩子，這些東西他是信手拈來的。
“中國飲食的獨特的魅力，關鍵就在於它的味。而美味的產生，在於調和，要使食物的本味，加熱以後的熟味，加上配料和輔料的味以及調料的調和之味，交織融合協調在一起，使之互相補充，互助滲透，水乳交融，你中有我，我中有你。中國烹飪講究的調和之美，是中國烹飪藝術的精要之處。菜點的形和色是外在的東西，而味卻是內在的東西，重內在而不刻意修飾外表，重菜餚的味而不過分展露菜餚的形和色，這正是中國美性飲食觀的最重要的表現。中國的哲學是一種辯證的和諧，因此中國的菜色秉承了這種哲學，不但在味道上講究和諧搭配，在菜樣上也是一樣。中國菜講究葷素搭配，營養膳食，很早就有藥膳之說。”貝貝父親對中國菜的熱愛和自豪顯然也傳給了貝貝，在說起自己國家二隊菜的時候，貝貝臉上滿是得意。
“貝貝會做菜？”龍寶寶被貝貝口中的飲食文化弄得一愣一愣的，張口問道。
“那是當然。”貝貝自豪的說道，“只不過現在這具身體還太小了，做吃的很麻煩，唉，長到五六歲的時候就好了，嗚嗚，還得吃五六年的西方菜，作為一位星級大廚的兒子，還真是難熬啊。”
經過了這麼久，貝貝也不會再提起自己前世就難過了，反而想起前世的生活，內疚之外還有些淡淡的幸福的感覺。
“沒關係，就五六年而已。”安慰的拍打著貝貝的小腦袋，龍寶寶露出了一絲笑容，“你不是說師傅也是從東方世界來的嗎？”
“對啊！寶寶哥你太聰明瞭！可以讓師傅做飯嘛！”貝貝一愣，立刻撲到寶寶懷裡，“我怎麼沒想到呢！”
於是經過兩隻小孩的愉悅的商量，在龍貝貝長大到能夠做飯之前，盤古很不幸的攤上了煮飯公這一職責，不但負責這兩個死小孩的飯菜，連長老這個一臉純良，實際上臉皮比城牆轉拐處還要厚的腹黑分子也經常來蹭飯，美其名曰培養師徒感情。
雖然貝貝老是覺得，這長老培養的是“師師感情”而不是“師徒感情”，（#‵′）凸鄙視這個無良分子！
……
果然是瘋狂的夜晚，寶寶貝貝雖然離露天會場那麼遠了，還是被天空中翻滾的巨大的身體和那刺耳的歌聲嚴重汙染了視聽，讓兩人十分的無奈。
盤古和長老似乎還比較矜持，至少第二天神清氣爽，不像其他龍龍那樣子昏睡不醒。
於是，兩人的修行正式開始了。
“你們倆都已經進入築基期了，現在是時候選擇功法了。”盤古拿出兩張玉簡，“一張是五行修心功法，一張是是五行劍仙功法，雖然都是五行功法，但是側重點不同。”
龍寶寶對修真界的功法