元始天尊看重根腳，凡濕生卵化之輩一律拒之門外，至於剩下的大擺陣法，透過者方可拜師。陣法玄奧，唯有意志堅定、道行高深、法力雄厚者可過，最後有十四人透過考驗，最後成為元始天尊弟子。
一道人白髮白須、拄一彎彎曲曲九尺長的鳩頭柺杖、頭額長而向前隆起，為日後南極長生大帝的南極仙翁。一道德清修，為終南山玉柱洞雲中子，福澤真仙，
其餘十二人為：九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶大法師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君，普陀山落伽洞慈航道人，後來被譽為「闡教十二金仙」。
除此之外，另有一道人，相貌清癯，面容瘦削，渾身隱隱透出十二色琉璃寶光，似照耀幽冥，破除棺木陰霾，護送魂魄平安直通幽冥！乃是與元始天尊同在紫霄宮聽道的燃燈道人，元始天尊本不願收起為徒，卻礙於誓言，只得將其收下，封為闡教副教主。
如果說老子和元始天尊是精挑細選、寧缺毋濫，那麼通天教主收徒當真是來者不拒、廣納賢才，才倒是網羅不少，但是庸才和劣質之徒亦藏身其中。有多寶道人、無當聖母、趙公明、雲霄、碧霄、瓊宵兄妹、金箍仙馬遂、金靈聖母、龜靈聖母、烏雲仙等為代表的一眾弟子，只是魚龍混雜、良莠不齊。
崑崙山本來就是仙山福地，風景秀麗，匯聚洪荒靈氣主脈，有三清大能在此建立道場，常年有道德經文飄揚，大道之音滾滾傳出，使得仙山自有祥和氣息籠罩，道德之氣縈繞，野獸通靈，自有仙氣隨身，不顯絲毫妖氣，潺潺流水，飛流瀑布，深淵幽谷，地脈積聚，形成靈脈氣泉，噴吐彩虹光暈的靈雨，遍撒甘霖，金鱗吐泡，靈動可愛，靈龜探頭，吸吮靈雨！
只是這徒弟收多了，自然多少會出現一些渣滓根性淺薄或者是道行薄弱之輩，洪荒生靈大半是那妖族所化，有的入門時間較晚那上清道法未曾熟練掌握還不曾將那一身妖氣盡數化去。
便出現了身體一半是仙氣一半是妖氣，還有不少門人卻是頂著原形到處亂跑，讓這仙氣盎然的崑崙仙山搞的是雞飛狗跳，鬼哭狼嚎。
元始天尊怒從心起，對通天教主言道：「豈有此理，師弟，為兄早就說過，這等濕生卵化之輩，披毛帶甲之徒，根性淺薄，不可肩負傳道大任！還不速速將這些烏煙瘴氣之輩趕出崑崙山！」
通天教主臉色氣急發紅，怒喝道：「罷了，既然師弟礙著師兄法眼，那我另尋道場，不敢驚擾師兄便是。」
老子言道：「如今吾等又各立大教，天數之下這一山容不得三聖，而且吾等教義各不相同，若在一山少不了鬧些矛盾，與吾等兄弟情誼卻是不美。我等也該擇地建立道場，各行教化。」
元始天尊大驚，但是臉色一變再變，最後沉默不語！
通天教主向老子和元始天尊打個稽首之後，怒哼一聲，袖袍一甩，招來青色祥雲，帶領一眾截教門徒往東而去！
老子見之，亦辭別元始天尊，帶著玄都大法師駕雲離去！
第一百五十六章 金鰲島聖人道場
卻說三清分家，天道有感，聖人氣運一份為三，老子騎牛，一路往人族祖地而來，只見：仙峰險巔，峻嶺崔嵬；玻生瑞草，地長靈芝。根連地秀，頂接天齊；青松綠柳，紫菊紅梅。碧桃銀杏，火棗交梨；仙翁判畫，隱者圍棋。
群仙談道，靜講玄機；聞經怪獸，聽法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼；龍吟虎嘯，鳳翥鸞飛。犀牛望月，海馬聲嘶。異禽多變化，仙鳥世間稀；孔雀談經句，仙童玉笛吹。怪松盤古柏，寶樹映油堤；山高紅日近，澗闊