入關中道：「老師乃是聖人，多是隱居天外，不知多少人希望得到老師教導，老師何不著下一書，教化萬民？弟子不才，願代師尊將此傳於後世，流芳千古，造福萬代。」
老聃允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，溯其源著上、下兩篇，共五千言，上篇起首為「道可道，非常道；名可名，非常名」，故人稱《道經》，下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」，故人稱為《德經》，合稱《道德經》
《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。
尹喜得之，如獲至寶，終日默誦，如饑似渴。
傳道尹喜之後，老聃便令其往那蜀中寶地修行，自己則和鬼穀道人，一路出了函谷關，往那天竺而去。
天竺國其地風俗大異於中土，好香料，裹長袍，綴滿金銀飾物，音樂殊異，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝傾頹、諸侯傾軋一般，天竺國此時也是四分五裂，大小國家足足有十六個之多。
「福身無量天尊，此地合該聖賢出世，教化一方，上應天數，下恤萬靈，了結因果，清淨解脫，大善。」見狀，老聃聞言說道。
聽到這話，無歸道人卻是瞥了老聃一眼，心中暗暗譏笑，此地乃是西牛賀洲佛門地界，合該由佛門執掌才對，不過老子為人教教主，若非要教化眾生的話，便是西方二聖，也說不了什麼，左不過是欠下幾分因果罷了。
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