矩，是“居心叵測”！
公元1449年，蒙古侵略軍席捲南下，明英宗偏聽全無軍事常識的太監王振指劃，結果土木堡一戰，明朝五十萬大軍全軍覆沒，明英宗也淪為階下囚。訊息傳至京城，有人主張南逃，有人主張投降。危急關頭，于謙挺身而出，力挽狂瀾，痛斥種種逃跑主義、投降主義，並馬上調集各路兵馬保衛京城。敵方以明英宗為人質，要明朝朝廷投降，否則就殺掉英宗。有人又主張獻城投降以保英宗之命，于謙卻義正詞嚴地質問：到底國家民族重要，還是英宗的個人生命重要？堅決拒絕敵軍最後通牒。于謙身先士卒帶領二十二萬大軍，堅守京城，一次又一次打退敵人的進攻。侵略者見死傷慘重，撈不到半點油水，又顧慮中原畢竟國大力大，正所謂爛船尚有三斤釘，一個不小心被于謙反攻過來恐怕後果不堪設想，就賣個順水人情，在退軍之時將明英宗送回明朝廷。明英宗回朝後不久便發動“奪門之變”，重新登上皇位。明英宗不思于謙抗敵之功，卻挾恨于謙不聽蒙古兵之勸幾乎讓他命喪刀下，就找個“意欲”謀反的藉口把于謙下獄，隨即斬首，一洩私憤。
一直到明英宗死後，明憲宗登位，為了平息民憤收買人心，明成化二年（1466），專門派人到杭州祭祀有大功於國的于謙，在祭文中說，“當國家之多難，保社稷以無虞，惟公道之獨持，為權奸所並嫉，在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。”至此終得*昭雪。故宅改建為憐忠祠，以資紀念，巷亦名祠堂巷。
于謙故宅並不豪奢。他被害後，家也隨之被抄，但抄出來的只有書籍和生活日用品，別無長物。真是文如其人，“兩袖清風朝天去”，“要留清白在人間”！堂堂大員竟如此廉潔，連抄家的人都被感動。
于謙故宅也幾經風霜，數易其主，清乾隆二十二年（1757）重修，解放後改為民宅，1989年整修後又恢復于謙故宅。現屋宇為三進，四周築了與民宅隔離的封護牆。在門口有一門聯：“天地為心是真豪傑，聖賢作則乃大丈夫”。一進門就是一小方天井&；not；，臨牆有書法家沙孟海書錄的于謙詩《石灰吟》刻石一方。穿隔牆洞門進入二進，又是一方天井，有石碑一座，額刻“崇德報功”，旁有於氏古井一口，有一廳堂叫忠肅堂，忠肅是于謙的諡號，堂南有照壁。二進與後院有牆相隔，有穹拱形門可通，內有水池一方，臨水有亭二：一曰“琴臺”，二曰“思賢亭”。院牆嵌有清光緒年間刻石一方，上刻於謙像。于謙故宅保持了明代的風格，由於處在巷深處，人跡不多，三進均植有竹林，疏朗有致，清幽恬淡，微風徐來，恍似於謙兩袖清風。
繞宅三圈，沉吟之間，忽覺天地有正氣……
驚起一簾幽夢——西塘印象
這個世界並不存在世外桃源。
眾裡尋它千百度，驀然回首它在燈火闌珊處，現代人都在尋找著自己的世外桃源。可是，正如陶淵明筆下的桃花源，只存在心靈的底處，僅是一簾幽夢——是人就得吃喝拉撒，就得為口中食、身上衣、還有容身之所而奔波勞碌。難得的閒暇，就是馨享恬然的心境。有恬然的心境，正如陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”，做到這些，只需心遠地自偏。活著需要一簾又一簾的幽夢。
江南水鄉自從周莊由陳逸飛《雙橋》一畫而橫空出世，驚起了多少人的水鄉幽夢，紛至沓來，尋找水鄉的傳奇。
可是，當你走入周莊，它打著江南第一水鄉的旗號，大紅大紫，極度商業化。許多周邊的水鄉都禁不起誘惑，開始傅粉塗脂，雨後春筍般誕生，一下子就有了吳江的同裡、桐鄉的烏鎮、嘉善的西塘、湖州的南潯、蘇州的甪直，加上粉氣的周莊，成為江南六大古鎮。然而，當你一一進入其間，便深覺那是嚴重變味了水鄉。它們都紅通通的世界，周莊是萬三蹄、同裡