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調查還顯示出男女在擇偶方面的區別:男人看重女人的是外表和貞操;而女人看重男人的是人品和經濟收入,希望自己的男性伴侶達到“三高”:收入高、學歷高、身材高。由此可見,男人對女人的人品方面有所滑坡;而女人對男人的貞操觀有所滑坡。但有一點讓人吃驚的是,女人卻並太看重有共同語言,相反更偏重於經濟收入。

而真正進入家庭生活的男女,現在更看重的性生活的質量,如今有一句話流行:“你愛不愛我,就看你*做得怎麼樣,**,愛是做出來的!”

現在做男人挺累,他面對的是雙重壓力:社會壓力、家庭壓力,承擔的責任更多、更高了。於是,那些高學歷的男人選擇單身的比較多。而現在的女人壓力有所減輕,只要裝作一副無辜等待拯救的樣子,一般會激發男人的雄性荷爾蒙分泌。他會很心甘情願地做“護花使者”,如果女人再配合一點,作小鳥依人狀,這男人一定會覺得“牡丹花下死,做鬼也*”。由此可見,男人天生自賤。這一點,柏楊老夫子在《食色性也》一文中有所點露:

“大概上帝造人時,賦予男人一種獨當一面,挑大樑,唱黑頭戲的性格,而賦予女人一種被保護和祈求安全的性格。”

正因為這種天性,使得男人相對重責任,而女人相對重感情。但現代男人的責任感、女人的感情觀不同程度地受到挑戰。一般說來,在工作順利生活富裕的時候,最能檢測一個男人是否有責任心,真愛自己的妻子,但是現在好像並不如此,有錢的男人包二奶、養情人之風盛行,有些妻子竟能縱容丈夫如此,甚至認為自己丈夫充滿男性魅力。與男人相反,女人在生活困頓物質貧乏的時候,最容易表現她的愛心和堅貞,但是,現在很多女人吃不起苦,當男人提出共同奮鬥,她會“為什麼非要與你一起吃苦”一言相拒。她們更多地滿足於被包養的虛榮,而不願忍受相濡以沫的高尚。

沉默的背後

文/龍之鳴(老蟲)QQ:58852736

………

中國人喜歡選擇沉默,沉默彷彿成為我們沾沾自喜,高人一疇的生存方法。這篇文章,我想揭穿沉默的背後的東西。

有人甚至沾沾自喜起我們的國民性了。他們說,中國太聰明瞭,選擇沉默是最明智的。所以,中華民族五千歷史文化都是一脈相傳,沒有中斷過,即使蒙古人、滿洲人來了,也讓他們不得不學會沉默,化為華族。魯迅先生開創針砭國民劣根性的先河。他說中國人是極端麻木、醜陋、自私,用“怒其不爭,哀其不幸”的阿Q形容不足為過。時代在前進,如果說魯迅所處的時代,按傳統的說法是舊社會,沉默代表的是麻木,那麼新社會依然盛行。這種沉默僅僅代表麻木?

不!現在中國式的沉默並沒有那麼簡單,是劇毒的一種。可以說是幸災樂禍式的沉默。別人倒黴,他口頭沉默,而內心一陣竊喜,慶幸黴運沒有降臨在自己的頭上;自己倒黴,選擇沉默,想的是隻要頭顱還留在脖子上,便留住了青山,就不用怕沒柴燒。一旦黴運全去,可以發號施令,就不會沉默了,只要有生殺予奪的權力給他,就什麼傷天害理的事做得出來。

沉默的背後是挾嫌,沉默的背後是極端的個人主義。

在我看來,中國國民性最難以克服的是其“唯我”的極端的個人主義。許多人批評中國國民性,總是說中國人是從來不能為自己考慮,是沒有個人的。所有的體制是壓制個人的,根本沒有“個人”的概念。像魯迅這樣中國思想先鋒們重塑“新人”,也是想使社會化的“人”變成個人主義的“個人”,不希望成為體制下的“無聲”的大眾。然而,他們卻忽視了我們民族是最“個人”化的民族。中國為什麼總是形如一盤散沙,無法凝成一股力量——就是這種極端個人主義在作怪。

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