張翠山傳授孩子的是紮根基的內功，心想孩子年幼，只須健體強身，便已足夠，在這荒島之上，決不會和誰動手打架。謝遜雖說過南歸中土的話，但他此後不再提起，看來也是一時興到之言，不能作準。
到第八年上，謝遜果然要無忌跟他學練武功。傳授之時他沒叫張殷二人旁觀，他夫婦便遵依武林中的嚴規，遠遠避開，對無忌的武功進境，也不加考查，信得過謝遜所授，定是高明異常的絕學。島上無事可紀，日月去似流水，轉眼又是一年有餘。自無忌出世後，謝遜心靈有了寄託，再也不去理會那屠龍寶刀。有一晚張翠山偶爾失眠，半夜中出來散步，月光下只見謝遜盤膝坐在一塊岩石之上，手中卻捧著那柄屠龍寶刀，正自低頭沉思。張翠山吃了一驚，待要避開，謝遜已聽到他的腳步聲，說道：“五弟，這‘武林至尊，寶刀屠龍’八個字，看來終是虛妄。”張翠山走近身去，說道：“武林中荒誕之說甚多。大哥這等聰明才智，如何對這寶刀之說，始終念念不忘？”謝遜道：“你有所不知，我曾聽少林派一位有道高僧空見大師說過此事。”張翠山道：“啊，空見大師。聽說他是少林派掌門人空聞大師的師兄啊，他逝世已久了。”謝遜點頭道：“不錯，空見已經死了，是我打死的。”張翠山吃了一驚，心想江湖上有兩句話說道：“少林神僧，見聞智性”，那是指當今少林派四位武功最高的和尚空見、空聞、空智、空性四人而言，後來聽說空見大師得病逝世，想不到竟是謝遜打死的。謝遜嘆了口氣，說道：“空見這人固執得很，他竟然只挨我打，始終不肯還手，我打了他一十三拳，終於將他打死了。”張翠山更是駭然，心想：“能捱得起大哥一拳一腳而不死的，已是一等一的武學高手，這位少林神僧竟能連挨他一十三拳，身子之堅，那是遠勝鐵石了。”
但見謝遜神色悽然，臉上頗有悔意，料想這事之中，定是隱藏著一件極大的過節，他自與謝遜結義以來，八年中共處荒島，情好彌篤，但他對這位義兄，敬重之中總是帶著三分懼意，生怕引得他憶及昔日恨事，當下也不敢多問。卻聽謝遜說道：“我生平心中欽服之人，寥寥可數。尊師張真人我雖久仰其名，但無緣識荊。這位空見大師，實是一位高僧。他武功上的名氣雖不及他師弟空智、空性，但依我之見，空智、空性一定及不上他老人家。”
張翠山以往聽他暢論當世人物，大都不值一哂，能得他罵上幾句，已算是第一流的人物，要他贊上一字，真是難上加難，想不到他提及空見大師時竟然如此欽遲，不禁頗感意外，說道：“想是他老人家隱居清修，少在江湖上走動，是以武學上的造詣少有人知。”
謝遜仰頭向天，呆呆出神，自言自語的道：“可惜可惜，這樣一位武林中蓋世奇士，竟給我一十三拳活活的打死了。他武功雖高，實是迂得厲害。倘若當時他還手跟我放對，我謝遜焉能活到今日？”張翠山道：“難道這位高僧的武功修為，竟比大哥還要深厚麼？”謝遜道：“我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直是天差地遠！”他說這句話時，臉上神情和語氣之中充滿了不禁敬仰欽佩之情。
張翠山大奇，心中微有不信，自忖恩師張三丰的武學舉世所罕有，但和謝遜相較，恐怕也只能勝他半籌，倘若空見大師當真高出謝遜甚多，說得上“天差地遠”，豈不是將自己恩師也比下去了？但素知謝遜的名字中雖有一個“遜”字，性子卻極是倨傲，倘若那人的武功不是真的強勝於他，他也決計不肯服輸。謝遜似是猜中了他的心意，說道：“你不信麼？好，你去叫無忌出來，我說一個故事給他聽。”張翠山心想三更半夜的，無忌早已睡熟，去叫醒他聽故事，對孩子實無益處，但既是大哥有命，卻也不便違拗，於是回到熊洞，叫醒了兒子。無忌聽說義父要講故事，大聲叫好，登時將殷素素也吵醒了。三人一起出來，坐在謝遜