才放到合適位置上。從這個角度看，這種制度至少在明朝眼下的生產力水平下，是最合適的選官方法。
其中唯一的問題，就是設計制度時，沒能考慮到經驗這一方面的差距。一個普通書生，如果從沒經歷過實政，不管是判決還是寫論，都有些強人所難。大多數秀才未必讀過大明律，讓這樣的人寫判，能寫出什麼東西不言自明。
再者，從考官的角度上，精力也達不到。簾官要喝入簾酒、出簾酒、犒勞酒、辛勞酒以及三日五日的定期宴會。人喝的頭昏眼花，時間又被佔去大半，還要在規定時間發榜，就很難有系統的時間來看文章判題。更別說負責閱卷的學官自己也未必真的懂實務，讓他們評論這種應用文質量，往往也達不到。
隨著科舉的發展，考生應付二場考試也有辦法，就是找大明律的吏或戶律背上五條，到考試時不管是否合適，生搬硬套上去，乃至一場的卷子裡，大半內容雷同。反正舉人距離做官還有很久，考官也不會為這個去深究，上下互相妥協糊弄，二場考試不被重視也是這個原因。
是以三場只看首場，首場只看三篇的考核形式看上去並不公平，甚至對國家掄才大典頗為不敬，實際卻是因為實際情況而只能如此的無奈之舉。
比起普通考生，范進在二場的考試裡是佔便宜的。他在羅山的模擬知州訓練並不是白費工夫，除了日常的工作出來外，包括寫判、寫表，都是他工作的一部分。乃至凌雲翼向朝廷寫本彙報工作表功請賞，亦離不開范進動筆，所以對於這些應用文體他接觸的時間早，寫起來並不算困難。
從小范莊普法再到幫楊劉氏打官司，大明律范進讀了不止一遍，靠著系統加持，法條可以記得清楚。而來自後世的學習，讓他的邏輯思維能力也比這個時代大多數考生為強，做這種應用題比做那種八股題實際更適合他發揮。
而第三場的策，則類似後世的議論題。由出題方給出五道治國理政方面的問題，由考生選其中一題做答。答案上不寫題目名（因為題目實在太長）。只寫策第幾問，然後於下面填寫答案。第三場由官府給出五個題目，考生選其一做策一篇，要求一千字，是三場裡唯一出題人寫的字比考生還多的考試，考起來也最輕鬆。
如果這個時代還存在其他穿越者，也想要走科舉之路晉身，就不能幻想靠策論環節寫出驚世駭俗的內容，或是乾脆用什麼未來的見識折服古人獲取出身，這在明朝是辦不到的。
判必通律，策必稽古。所寫策論必須根據聖人之言五經四書，指出上古先賢聖人是怎麼做的，並且要寫出典故所本，證明不是自己妄自編造。實際就是用老辦法解決新問題。
考生沒經過實務，不管用新老辦法，實際都很難解決問題。何況這種限制，於考生而言，大多數情況也就是胡亂編造，扯些聖人之言應付。而且三場考完，距離放榜的時間已經很近，考官要忙著看文、寫榜更要忙著喝酒過中秋賞月，哪有那麼多時間看白面書生寫策論。
所以到了這一場，整體格局就是考生隨便寫，考官隨便看，四書定錄取與否，五經決定名次。二場的判誥算是錦上添花，第三場的文章就算寫得天花亂墜，也沒多大用處。所以不管人有多大才學，在鄉試策論環節，都體現不出來，有這方面的本領，也只能等到會試時再說。
即便是范進到了三場，也就是胡亂應付一篇，找了個羅定建州的問題寫了篇策論，實際上沒什麼內容，凌雲翼看了多半會掀桌。反正這東西也是沒人在乎，寫寫就算了。
三場考完正是中秋，考生們在考場是吃不到好東西的，等到考試結束自然要彌補。貢院裡雖然有食物發賣，但是其質量和價格都很感人，對其要求只能是吃不死人就足夠，別的不能奢求。
考過秋試，凡是入榜的，未來就