個斯拉夫民族。王朝原本信仰北歐的多神教，崇拜雷神托爾（古人相信天人感應，而自然界給人類最直接的刺激莫過於打雷閃電。所以事實上很多民族的原始信仰都是雷神，例如希臘的宙斯，阿三的因陀羅，以及張天師們的掌心雷都很拉風）。
到了弗拉基米爾大公這一代，隨著王權加強，順理成章要從多神向一神過渡。這就出現一個歷史十字拐點。選哪種呢？一開始大公想選伊斯蘭，但信仰安拉的話，就要和大塊吃肉，大碗喝酒的開心日子說再見。這點羅斯人接受不了。第二個選擇，猶太教。可猶太教有個很要命的的地方，割禮。大公心裡一合計，好麼，一沒麻藥，二沒消毒的，沒道理為了信教要讓自己的弟弟去冒險，算了，大衛星也不適合。再選，只剩下上帝了。但上帝這兒還有東西分號，選誰，羅馬還是君士坦丁堡？選羅馬，平白無故多出個太上教皇來，不合算。那就只有君士坦丁堡，而且拜占庭皇帝還答應把自己的妹妹嫁給他，於是東正教進入了斯拉夫人世界，進而影響了世界史。
接下來基輔羅斯的興衰沉浮，無關宏旨。大夥只要知道這個王朝最後掛在了蒙古人手裡就夠了。原基輔羅斯屬下的斯拉夫人大體分成三個族群，北方的莫斯科公國主要和金帳汗國PK，明斯克的白俄羅斯人和立陶宛結樑子，剩下留在基輔故地的，主要和波蘭以及克里米亞半島的韃靼鬥，這個族群自稱魯塞尼亞人（翻譯過來其實還是羅斯），韃靼人叫他們哥薩克（突厥語中的不受管束者），波蘭人叫他們烏克蘭人（邊區人），而新興的俄羅斯親戚則管他們叫小俄羅斯人（故意矮化的稱呼，這裡頭關係到兩國對歷史正統的爭奪）。以下部分為了統一名稱，小熊管他們叫烏克蘭人。
在和波蘭人混的日子裡，烏克蘭人主要是以服兵役的形式換取本身的有限自治權。這段時期其實就兩個人值得一說，套用一句歌詞剛好點名兩位的一生。李宗盛的凡人歌裡唱：“多少男子漢一怒為紅顏，多少同林鳥化成了分飛燕”。
前一句為紅顏的一位，赫梅利尼茨基。他出身一個地方破落小貴族，後來透過在哥薩克軍團服役，為波蘭王朝東征西討，立下戰功，當上了百夫長，中年退役還鄉，有一小塊領地，一片磨坊，家中黃臉婆在為他家留下一堆男丁之後，很識相的生病掛點了。他又訂了一位更年輕漂亮的未婚妻。人到中年，升官發財死老婆，再得意不過。可天有不測風雲，當地的波蘭大貴族眼紅他的幸福，突然有一日趁他出門，闖進他家，佔了土地，打死了他的小兒子，搶走了他的未婚妻。這是那一年呢，就是吳三桂為了圓圓倒反山海關的同年。他要是吳三桂，也許就反了。
可是他畢竟是受過教育的人，居然相信世上還有公道這回事，走司法途徑，向當地法院提出控告。法院是看誰的勢力大的，他一個百夫長算老幾，告不下來，於是他決定做個訪民，一路上訪到了首都華沙的貴族參議院。結果參議院大筆一揮，發回地方重審。轉了一圈又到原地，那還有好果子吃，地方官府直接把他抓到獄裡。走投無路，最後只能越獄，然後拉竿子造反。之後過程，全是老套路，不去多說。關鍵是他的歷史作用，他為了和波蘭作戰，向俄國借兵，結果最後波蘭是削弱了，可俄國人卻也不走了，俄波雙方隔第涅伯河劃河而治。至於烏克蘭從此就被劃成了東西兩部。烏克蘭哥薩克軍團不過由過去在波蘭屬下享受半自治地位，變成了在俄國屬下享受自治領待遇，也沒撈到太多自由。不過現在的烏克蘭人始終認為他是反波民族英雄，至於和俄國借兵一節，完全是俄國事後耍無賴不走。
後一句分飛燕的這位，馬澤帕。他出生在赫梅利尼茨基反波的時代。等他長大成人，因為是貴族出身，開始是在波蘭國王身邊當近侍，後來遊歷歐洲各國，當過大使。最後落腳於俄國。因為他認為彼得一世是值得他託付終身的