，我就在想我到底該怎麼辦，如果以我吃軟不吃硬的性格，在這樣的經歷過後，我對斯拓雅那是到了恨的地步，我絕對不會去屈服於一個沒有人性的人。
但是，我的身體卻被迫必須屈服於這個人，他在我身上下的毒幾乎把我折磨的痛不欲生，我也許可以抵抗這種疼痛，可是，斯拓雅太瞭解人性了，他不僅不允許我自殺（我也不會去自殺，好死不如賴活，我還有活下去的信念，終究不捨得我這條命），而且，他又一次次以不相干的人的命來威脅我，如果我不屈服於他，他就會殺死身邊任何有可能的人。
一個過路人，一個孩子，一個老人，只要他不高興，他隨時都會殺人。
在數次毒發的疼痛和三個路人的生命終結之後，我終於意識到我再倔強，受苦的不僅是自己，還有更多的無辜，斯拓雅的人生準則裡，根本沒有尊重生命這一點，我與其與他在這個問題上糾結，不若暫時妥協，等待時機。
我現在就是他口裡的一個奴隸而已。
在當他的奴隸跟著他在殷觴境內往北走了十天後，終於到了殷觴最北的都城沒水城。
這個與斡淪國僅隔著一條混沌山脈的北部邊陲因為地處沙漠邊緣而風乾物燥，是屯守有三萬北部殷觴重兵的軍事重鎮。
在它的外城牆數公里外，是名聞天下的重關擋駝關，它和西面的漠龍關，東面的煌虞關，並稱西北三雄關，將曾經驍騎善戰的斡淪鐵騎擋在了關外沙漠。
歷史上數千年，炫璜大陸的中原人都將位於西北面水草沙漠中崛起的遊牧民族稱為外族，對他們的驍勇善戰和風捲殘湧般的掠殺方式甚為詬病，以禮儀治國的中原人是看不慣用沙礫洗面，用弓刀稱霸卻又買賣奴隸，毫無廉恥行經的馬族人的。
四十年前淌駝族大扎薩薛延毗南興起於林西王庭，燎原之勢統一了四分五裂的那片土地上的人，以斡淪立國名，自號扎薩大汗，它下面有漠南，漠北，林西，三面共五百部曲，廣有大片水草豐茂的土地，兵強馬壯，人悍戈利，對於中原駐地屢屢侵犯，妄圖越過三重關，直搗大陸核心，稱霸中原。
只是這個斡淪內部依然矛盾重重，他各個部曲之間，利益不均常有徵戰，而他保留了一個陋習，就是奴隸制度和精神領袖並存，扎薩大汗自己就是大扎薩，意思是神使，他們信奉扎薩教，在宗教領袖下大貴族大奴隸主佔有著比自己力量大千百倍的奴隸，奴隸沒有人權，卻在戰爭，掠奪，生產中，佔據著主要的勞動力。
自從五年前薛延毗南死了以後，他的為數眾多的兒子在爭奪汗位裡耗盡了實力，所以終是讓中原西北面有所安定，但是瘦死的駱駝比馬大，斡淪人的上馬征戰下馬放牧的全民是兵的生活方式依然是對中原大陸極大的威脅。
在沒水城，我見到了一個斯拓雅的手下，多日來，斯拓雅都是一個人帶著我上路，只有有事才招見什麼人，可是這一次，卻是這個人主動到了斯拓雅下榻的客棧，拜見斯拓雅。
這是一個冷到極點的女人，我從沒有看到過有一個女人可以像這個叫寧古頤的女人那麼冷。
她有一付北方女人一樣高挑的身材，五官立體，卻線條僵冷，雖然深鼻高目的如同西方人，黑邃的眼和麥色的膚讓她有種高原民族深邃的美麗，但是她如同高原亙遠的冰山一樣的冷把她的美麗刻畫成了高不可攀。
她的眼神就和斯拓雅一樣，森冷，堅定，沒有感情，她看我的眼神，和他的主人一樣，如同看著屍體，恐怕還多了份惡意，這主僕兩個還真是絕好的一對。
她粗暴地在客棧裡給我塗抹和裝扮，將我折騰得半死後裝成了一個和關外女子一樣的模樣，粗黑的面板，兩節麻花辮，一身粗布葛衣，我原來身上有件被謝悠然改制成符合我身形的寶衣，當初從孫湯定身上剝下來，本來一直被