商震手下的那些老兵曾經問過一個問題，那就是楚天和陳瀚文誰是真正的秀才？
那些目不識丁的老兵從來都把識文斷字的人看成異類。
他們總覺得像楚天，陳瀚文這樣的斯文人寫寫他們連隊的花名冊，幫他們寫寫家書，那也就可以了。
打仗要筆桿子有什麼用？筆桿子還能比槍桿子更好使嗎？
更有甚者，王老帽甚至還打了一個粗俗的比喻。
那就是，文人就像女人，你讓他們幫你生孩子，傳宗接代，平時打盆洗腳水，那都是可以的。
可是，你還能指望他們成什麼大事嗎？
所以他們那些老兵很想有意無意的在他們這些人中營造出一種我沒文化我光榮的氣氛來。
為此王老帽還搬出了一句也不知道他在哪裡聽來的千古名言，那就是“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。。”
陳瀚文和王老帽原來就是一個連隊的，他懾於王老帽的“淫威”那可不是一天兩天了。
他一看這回王老帽和那些老兵來意不善，馬上就倒戈了。
所以當王老帽擺出這句名言的時候，迂腐的陳瀚文文甚至用自己所學到的知識給王老帽的名言做了淺白的解釋。
比如說明朝開國皇帝朱元璋那是要飯出身的。
比如說漢高祖劉邦那原來就是個里長。
而更有力的證據則是，他們東北軍的老帥那原來不也就是個綹子的大當家嗎？
如果他們這些人不跟著商震從關外一直到了關裡，他們也在東北成立一個綹子的話，那保不準以後商震也能成為老帥那樣的人物呢！
這就是仗義每多屠狗輩的證據。
既然陳瀚文反水了，那麼王老帽他們所針對的也只能是楚天了，誰叫那時候楚天剛來不久呢？
可是王老帽他們卻不知道自己這些人犯了一個錯誤。
他們這些大老粗可以在別的方面收拾楚天，比如說行軍打仗。可是他們偏偏放棄了自己的長處，卻要跟楚天講理，這可就進入楚天所擅長的領域了。
所以楚天看著那些不懷好意的等著自己出洋相的老兵們，沉默了片刻之後，他說了兩句詩，楚天所說的是——十四萬人齊解甲，更無一人是男兒！
當楚天搬出這兩句詩的時候，王老帽他們中有幾個人還沒有聽懂，張嘴還說你說啥？你放的是什麼鳥屁？
可楚天並不解釋這兩句詩的來路，作者是誰，寫這兩句詩的時代背景是什麼，卻是把這兩句詩又重複了一遍。
然後，王老帽的那張臉就拉拉的跟鞋拔子似的了！
只因為這兩句詩讓老兵們有了極其不好的心理體驗，直接就讓他們顏面掃地了。
這兩句詩並不難懂，誰都能聽出字面的意思來。
可是把這兩句詩和他們東北軍聯絡到一起的時候，王老帽就已經沒有心思再收拾楚天這個秀才了！
十四萬人齊解甲。
解除了盔甲那就等於放棄了防禦，放下了武器，這與九一八那天東北軍的“刀槍入庫挺著等死為國成仁”有何區別？
更無一人是男兒。
十多萬人呢，齊齊的放下了手中的槍，中間沒有一個有血氣有反抗精神的男人，那麼按東北話來講就是，那還是爺們兒嗎？
那潛臺詞就是你們說什麼仗義每多屠狗輩，那日本鬼子都把瀋陽北大營佔了東三省也丟了，你們當時咋就不反抗呢？你們這些屠狗輩的仗義哪裡去了？
這個楚天就這樣式兒的把他所知道的文化知識變成了一把刀，狠狠的戳在了所有東北軍，包括他自己那已經結了痂的傷疤上，傷疤又見了血，真疼啊！
用東北話講，楚天那就是直接杵了王老帽的肺管