陳佈雷在陪都第一年(2)
陳佈雷是很重視修養的，在1939年，他在日記中恭恭敬敬用非常美的毛筆字寫下了《五箴》，這是他修養的五條體會，開首還有一個序，&ldo;《五箴》並序：少不自立，荏苒遂洎今茲。蓋古人學成之年，而吾碌碌尚如斯也，不甚戚矣。繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。未療疾所以益智，逸豫所以亡身。僕以中才而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉，其難之歟!作《五箴》以自創雲。&rdo;下面是《五箴》全文：
立志箴
煌煌先哲。彼不猶人。藐焉小子。亦父母之身。聰明福祿。予我厚哉。棄天而佚。是及兇災。積悔累千。其終也已。往昔不可迫。請從今始。荷道以躬。與之以言。一息尚存，永矢以諼。
居敬箴
大地定位，二五胚胎。鼎焉作配。實曰三才。儼恪齋明。以凝女命，女之不莊，伐生戕性。誰人可慢。何事可弛。弛事者無成。慢人者反爾。縱彼不反。亦長汝驕。人則下女。天罰昭昭。
主靜箴
齋宿日歡。天雞一鳴。萬籟俱息。但聞鐘聲。後有毒蛇。前有猛虎。神定不懾。雖敵予侮。豈伊避人。日對三軍。我慮則一。彼份不紛。馳騖半生。曾不自主。今其老矣。殆擾擾終古。
謹言箴
巧語悅人。自擾其身。閒言送日。亦擾女神。解人不誇。誇者不解。道聽途說。智笑遇駭。駭者終明。謂要賈欺。笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔阮叢。銘以自攻。銘而復蹈。嗟女既髦。
有恆箴
自吾識字。百歷及茲。二十有八載。則一無知。曩者所欣。閱時而鄙。故者既拋。新者旋徙。德業之不常。日為物遷。爾之再食。雖未聞或愆。黍黍之增。久乃盈鬥。天君司命。敢告馬走。
陳佈雷也常以一事觸景生情而慨嘆名心之累，在1939年的10月31日日記中記下了一學僧自殺之事，當時他正在縉雲山中病休，日記中記：&ldo;山中寒甚，今晨溫度更低，睡至十時十五分始起，至大殿前後徘徊許久，若有餘戀，益四個月前之寓居生活，使我對此山寺發生相當之好感也，惜雨後路濘，不及外出散步遊眺，又不克一訪教理院諸法師，殊為憾事，聞樂兒言教理院本屆有學僧某，畢業試驗成績列上等，以教授評卷所給分數稍苛，不獲冠軍，忿爭於教務主任法舫，法舫呵斥之不服，命曳出山門外，該生一時氣急，竟以小刀割喉斃命，出家人名心之濃如此，可見教育之不能改變人性矣，為之慨嘆不止……&rdo;
陳佈雷在1939年還作了幾首詩和代擬國歌歌詞，如7月27日登峨嵋金頂，他寫二首五言絕句，一副對聯。
朝霞吐旭日，曉月舞清風。
雪山千古冷，獨照峨嵋峰。
雲海雲山雲頂寺；道天道地道中人。(在金頂臥雲寺東北崗上，偶成二語)
步上峨嵋頂，強消天下憂。
見寺悲慈母，望兒賦獨遊。(下山途中作)
國歌稿(二十八年六月一日)
戰勝強權，平定東亞，中華民國革命，功蓋古今，威震邇遐，完成國民革命大中華。
民族解放，民權吐芽，民生發展(經濟獨立)，自由開花，建立三民主義大中華。
五權平立，五族為家，中華統一，民主禮嘉(民國天涯)，創造五權憲法大中華。
又改定稿：
一、戰勝強權，安定東亞(復興中華)，國民革命，功超古今蓋遐邇(氣壯山河蓋遐邇)，完成國民革命建立大中華。
二、民族解放，民權吐芽，民生發展(獨立)，民主重開自由花，實行三民主義建立大中華。
三