朱駿微笑著點了點頭，四大種姓中高種姓的有兩個高的是婆羅門，婆羅門是祭司貴族，它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報導農時季在社會中地位是最高。而剎帝利則幾千年前雅利安的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。印度的統治基礎在於神權，而漢人不需要插手愚民方面的事物，世俗的權利才是統治的根基，漢人新貴將與傳統的高種姓貴族相結合，這才是維護體系的根本。
&ldo;還有呢？&rdo;朱駿透過翻譯鼓勵辛格繼續說下去，統治透過神權來鞏固自己的地位，不管是在哪個國家都是如此，要讓印度人接受長久的殖民統治，就必須在神權上動手腳，這種思想的禁錮比之鎮壓或是文字獄更加可怕，印度的種姓制延續了幾千年之久，可見神權的可怕。
辛格心裡打著嗦，糯糯的想了想又道：&ldo;請陛下明示。&rdo;
朱駿微微一笑道：&ldo;朕授命天，既為天子，理當凌駕婆羅門之上，這些難道僧侶們不該宣傳嗎？&rdo;
陛下是萬王之王。&rdo;辛格原本想絕可是一想到寺廟還有這麼多的僧侶，一旦拒，可不是鬧著玩的。
&ldo;還有，朕奉天之命徵戰四方，朕效命的將士陣亡之後是否要登入仙境，享受極樂？若是作戰有功的賤民，是否可脫去賤籍，成為吠舍？&rdo;朱駿的中心思想只有一個，殖民軍團的印度人之所以懶惰，主因還是宗教上，若是在教義上新增這一條，那麼不知多少印度人願意為了效忠&l;天子&r;去當董存瑞，而且由於宗教的禁錮，使得他們絕對沒有造反的念頭。
辛格習慣性的點頭，教義:然改了，也不在乎多加幾條，只要婆羅門的地位不受威，其他的都。
&ldo;很這就對&rdo;朱駿哈哈一笑，什麼是愚民，這才是真正的愚民，利用印度人對宗教天生的膜拜，產生根深蒂固的等級觀念，維護統治，才是真正的愚民，就算要，不是也要被壓迫快樂的被壓迫，這豈不是很好？
朱駿又道：&ldo;既是如此，度教就應該揚光大才是，朕會挑選一些聰明的僧侶為傳道士，將來朕的戰艦到了哪裡，傳道士就要將教法傳播到彼，你回去與你的同伴商議去吧。&rdo;
辛格捏了一把的汗，見這個&l;暴君&r;讓他退下，忙不迭的退了出去。
只有朱駿一個人在內屋裡一臉的得意，西方的戰艦是帶著傳教士為先鋒那麼朱駿的戰艦，自然也要找到一個合適的宗教傳播教義，以此來麻痺殖民地的人民。至於漢人就不必信奉印度教了，仍以儒術的各支派為主，而且朱駿還考慮是不是回到海都頒布禁教令，漢人可參佛拜神，但是嚴禁加入任何教派，尤其是印度教，可是用什麼藉口好呢？總不成天天去推銷教義，不讓自家人用吧，朱駿陷入了沉思。
……………………………………………………………………………………………………………………&hell