張有德臉色。坐直身子：&ldo;讓他進來吧。&rdo;
片刻的功夫一纏著綠頭巾的錫克軍官進來。錫克人大多都是士官。但是為了便於管理。也可因功在殖民軍團中擔任中低層的軍團這個錫克人看裝束便是個千總。
&ldo;末將參見大。&rdo;錫克千總依軍禮用半生不熟的漢話向張有德拱拱手只是他的動作多少有些彆扭。再配上夾生的漢話。很是滑稽。
張有德虛手：&ldo;來說話。你見本督所為何事？&rdo;
錫克人是個極為奇的民族。在度次大陸的種族大雜中很是出眾身材高大漂亮。膚色相對白。公認為印度人中最高大漂的族群。其次他們驍勇善戰。酷愛參軍。非常勇敢他們非常正直。對偏門左道偷騙撒謊絕對看不過眼。許多漢人在印度被印度土人糾纏。站出來路見不平的通常都是錫人。其他印度人都不趕和錫克人對峙。他們同樣非常勤勞在後世占人口百分之二的錫克人耕種出全印度百分之五十至六十的口糧。其恐怖程度可想而知。錫的規矩大多極為奇怪例如不允許做乞。團結互助。反對崇拜偶像卻又積極參加宗教。一夫一妻不苟言笑。表情嚴肅認真等等。錫克人的性格與漢人有許多的不同。但是卻同樣都有著勤勞的共性。因此雙方相處的還算愉快。再加上總督府在東印度對錫克人給予了頗多的照顧。以及漢人統治沒有雅利安人阿拉伯人蒙古人統治那樣視錫克教為異教邪端的傳統。也沒有人去幹涉他們的宗教活動。
還分出一部分寺廟獻的的給予錫克人耕種。錫克人感恩戴德。因此在殖民軍團中極為忠職守。
錫克千總道：&ldo;末將叫使德。命甄別遜克王的俘虜。現了一個王子。&rdo;
&ldo;王子？&rdo;張有德頓了頓：&ldo;那個遜克王的王？&rdo;
&ldo;是的。大人。是遜克王的第三子。名叫拉瑪勢賈姆。我已經調查出來了。昨日戰鬥的遜克國總指揮就是他。&rdo;使德一臉的興奮。能夠俘獲一名王子。有時候比俘獲一千名馬拉士兵更加有意義。
張有德點了點頭。
裡又有些鬱悶。捷報的剛剛出去。現在才現俘獲了王子。若是幕僚晚一點去傳。在奏疏上添一筆&ldo;俘王子一人&rdo;也是極為爭臉的事。不過事情已經過去。也沒什麼好說的了。張有德誇獎了使德幾句。便道：&ldo;把那個王子帶上來。本督要親自審問他。&rdo;
使德點了點頭。退出去……答問：
現在看書。即使作據史實也難以有那種天朝上國的從容心態了。不失一種悲哀罷。對儒家的看法也不盡然。好多裡面儒成為一種落後保守的代稱了。在大宋之安居樂業中有滅儒一說。此書中對儒還是比較公允的。但中國的落後真是崇儒所致嗎？不盡然吧。一社會肯定是存在分野的。有上流和根。若稱有卓著能力為精英。則精英是有限的。精英也要有杈方可有用於社會。然精英流於草野。肉食都是平平之輩。動亂不遠矣。科考是一種網羅天下精英的方法。一旦高中。雞犬道。不中仍待下次。這是一種對精英資源的浪費。宋明精英流向文人眾。失去平衡丟國。現今精英從政多於從商。多於從軍。故政府強。商人受迫。
答：儒家並不落後。但是儒家也並非不需要改革。一個兩千年的學術既不能全盤否則。更能全盤接受。儒家原本是好的。但是由於統治的需要。其實做過了很多的修改和釋。儒家的問題不是儒學本身的問題。而是後世統治改的問題。打個比方。孔子提出格物致知誠意正心修身齊治國平下。但是後世計程車大夫卻只提出修身齊家治國平下。
知道裡面的關鍵所在嗎？孔子所提倡的八目是德才兼備。也就是說先要學習知識