帝效勞，卻在床上為女人們效力；對於這精采場面，可憐的居民女士們毫無思想準備，大為震驚；正在孔塞森·維利亞教堂祈禱的女士們與此案無涉，看到神父像純潔無假的亞當一樣闖進來更是嚇得目瞪口呆；這位亞當揹負著重重罪過，闖進來之後馬上隱藏起來，再也沒有人看到他，神父們用魔術手法把他藏起來，讓他從屋頂上逃走了，不過這時候他已經穿上了衣服；這件事不值得大驚小怪，因為沙佈雷加斯的方濟各會會主們還用籃子把女人們吊到禪房裡享樂呢，而這位神父是用自己的雙腳走到他的聖器所喜歡的女人們的屋子裡去的；為了不脫離常規舊習，我們說這一切都介乎於罪孽和贖罪之間，贖罪並不限於在四旬齋宗教遊行中到街上用鞭子抽打，在里斯本低區居住的女士們和孔塞森·維利亞教堂虔誠的女信徒們用目光享受了如此漂亮的神父之後必定有許多壞想法要懺悔；巡邏兵們窮追不捨，抓住他，抓住他，可誰肯為了我知道的那麼一件事抓住他呢，比如說念10遍天主經，10遍聖母頌，向聖安東尼奧神父施捨10個列亞爾，這要像行匍匐禮要求的那樣肚子朝下趴在地上，雙臂交叉，肚子朝上是天堂裡享受的姿勢；前者總是要做開思想，而不是撩開裙子，裙子在下次犯罪孽的時候再撩起來。
每個人都用自己的眼睛看能看見或者同意看的東西，或者純屬偶然地看見希望看到的東西的一部分，巴爾塔薩爾就是這種情況；因為在肉店幹活，他和年輕的搬運工和切肉工們一起來到廣場，看到唐·努諾·達·庫尼亞樞機主教到達這裡，他是為從國王手中接受帽子而來的；陪同他的是教皇特使，乘坐的馱轎以談紅天鵝絨為帷幔，飾以金絲絛帶，兩旁的鑲板上也用樞機主教徽號點綴；另外有一輛轎式馬車，車中空無一人，只是為了尊敬，還為馬伕和管家準備了一輛篷車，還有在必要時拉起主教服後襬的神父；同時到達的有兩輛卡斯蒂利亞轎式馬車，從裡面走出各小教堂主教和隨從人員，馱橋前面是12名身著制服的僕役，這浩浩蕩蕩的一大群人都是為樞機主教一個人效勞的；我們險些忘記，走在最前頭的是手持白銀權杖的傭人，這及時提醒這個幸福的人民他們將有幸目睹這一盛典，趕快到街上去看全體貴族大遊行；貴族們先到樞機主教家裡去請他，然後陪同他去王宮；巴爾塔薩爾不能進入王宮，他那雙眼睛也看不到，但我們知道布里蒙達的能力，可以設想，如果有她在，我們就能看樞機主教在兩排衛士中走上臺階，進入最後一座房屋，國王從傘蓋下出來迎接；樞機主教給國王施聖水，然後到另一座房屋，國王跪在一個天鵝絨軟墊上，樞機主教跪在後面的另一個同樣的軟墊上；在裝飾精美的祭壇前面，王宮神父以全套儀式舉行彌撒；彌撒完畢，教皇特使拿出教皇的命名敕書，交給國王，國王再還給他請他朗讀，這是禮儀規定，並不是因為國王不懂拉丁文；讀完之後，國王從特使手中接過樞機主教圓帽，戴到樞機主教頭上；樞機主教表現出基督徒的謙恭，當然會如此，對於這個可憐的人來說，成為上帝的親密助手確實是極為沉重的負擔；但隆重的禮儀尚未結束，樞機主教先去更衣，現在他回來了