由此贏得小品文“聖手”的讚譽。這些小品文是“知識和趣味的兩重統制”，平易寬博，情趣盎然。這其中有他與浙東婦孺同樂的平民意識，烏蓬船中聽雨的詩境，品茗茶時的悠然自得樂趣，喝酒時不過分放縱的樽節自控，情感的基調是歡樂明快的；也有北京綿綿冬雨的令人窒息的“陰沉”與“氣悶”，感慨文化古都都缺少“精煉”的“茶食”，聽不到悅耳的報春“鳥聲”，以及得知“初戀”情人死後的淡淡的哀愁，情感基調是“氣悶”和“苦澀”的。周作人小品文藝術是植根於他對“生活的藝術”的理解的。他在《北京的茶食》中說：
我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨、聞香，喝不解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。
他的“閒適的小品”就是基於對生活的開闊而深刻的理解，為了生活的“消遣與調劑”而寫出的。這類平和沖淡、閒適苦澀的小品文裡，“景”、“知”、“情”、“趣”、“理”渾然一體，有著樸素而清新、單純而豐富、閒適而苦澀的獨特風致和雋永神韻。周作人“閒適的小品”的成功，啟示著現代散文家如何在日常生活中去發現“美”和創造“美”，開創了以他為代表的現代小品文流派。
人生的意義就在於在日常生活中以平常心發現隨處可見的“美”和創造“美”，然後就能享受生命的快樂。這對於大多數人來說，是可以辦到的。而自由、愛情、慾望、自我實現、權力、財富、責任等，是可遇而不可求的。人生的意義就是為了追求生命的快樂。
快樂是自己的事情；只要願意；你可以隨時調換手中的遙控器；將心靈的視窗調整到快樂頻道。
微笑的後面蘊涵的是堅實；無可比擬的力量境由心生；境隨心轉。
吃不到的葡萄就把它看成是酸的；不僅可以把自己的心情調節到快樂的頻位上；還可以解決很多現實問題。
要記住：不能容忍不完美；只會給你的人生帶來痛苦而已。
現在的已在你手中；只要看護得好就不會丟失；缺乏的對於你來說卻始終是一個模糊不清的謎；能否得到；怎樣獲得或獲得多少都是未知數。所以與其對缺乏的艾艾怨怨；不如樂視囊中所有。
每件事情都有它的優點和缺點；當你遇到不好的部分時；先學會思考；如何在這裡學習和成長才是最重要的。〃牢騷太盛防斷腸〃。
為別人會做而自己不會做的事自卑；不如想想你會做哪些別人做不到的事。
看得開；想不透；做不到；是我們的通病。我們容易將別人的事看得如水中倒影般清澈；而一旦涉及到自己；就會有老眼昏花之態。只要能活著看到日月星辰；就不要煩惱。
原諒別人；是對自己的最好方式。因為釋放了自己；才能有健康自由的心態。
人生許多的苦惱都是從〃知道〃而來；人間許多事情；在你〃不知道的時候；便沒有所謂的痛苦〃。不該看到的事；不該聽到的話；不該瞭解的機密最好別去查問——不知是福。
有時候人必須接受無可奈何的命運安排。
滿足不在多加燃料；而在於減少火苗；不在於積累財富；而在於減少慾念。放下貪慾；追求平實簡樸的生活；是獲得快樂的最簡單方法。
第九章 生命之意義 第四十七節 自己快樂，同時讓別人也快樂
著名詩人卞之琳有一首詩《斷章》：
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
這首詩富含哲理，說的是什麼呢？有人說是指“裝飾”的悲哀