培養，女孩子就應該朝端莊、大方方向培養，無論其衣著打扮、言行舉止都必須加以規範，一旦發現有朝異性方向發展的傾向，一定要及時加以矯正，讓其明白男孩子應該是什麼樣的、女孩子應該是什麼樣的。同時，在教育時語言和語氣的運用也一定要針對孩子的性別來使用，同時，還要有意識的安排孩子與同性小夥伴在一起玩，在群體當中更能形成自己對性別的認同。這樣，才能使孩子形成明確的性別認同和定位。
另外，父母的性別特徵明不明顯也往往影響孩子的性別認同。按正常的情況來看，一個家庭裡面應該父親更強勢些，母親更溫和、懦弱些，但如果出現“陰盛陽衰”的現象，倒過來變成母親更強勢，父親更顯懦弱，甚至父親經常被母親批鬥，就很容易導致男孩子女性化，女孩子更男性化。所以，為孩子的性別認同著想，當著孩子的面再懦弱的父親也要表現得剛強些，再強勢的母親也應該放低點姿態，表現得更溫和些，要剛強私底下揹著孩子的時候再去剛強。這樣，在父母自身良好的性別特點的影響下才能更好的形成孩子的性別認同。 txt小說上傳分享
六、忠道教育
“忠”作為儒家實踐“仁”的核心概念之一（另一個概念是“恕”），在現在這樣一個物慾橫流，人心浮躁的時代，對於孩子的培養是及其重要的。然而，遺憾的是很多家長在教育孩子的過程中卻很少注重。原因何在？
一方面，是因為在傳統思想裡面“忠”的含義的確包含了“君要臣死，臣不得不死”和“三綱五常”之類的糟粕思想。家長正是受到了對這些思想的批判的影響。這些思想的確要批判，但並不代表“忠”就一無是處。問題正在於在批判的過程中家長誤解了“忠”的本意。
另一方面是因為家長在飽受社會的洗禮以後，大都認為生活充滿了騙，老實人吃虧，而在此處“忠”就被家長等同於“傻”了，自然是教不得給孩子的。“忠”居然被曲解到如此地步。
其實，“忠”的本意也並非就是我們所批判的這些糟粕內容，這些糟粕內容是與封建政權的維護相結合變為死板的禮教才形成的。何謂“忠”？從字形構造來看，心在中間，不偏不倚就是“忠”，換言之，有定見，不隨便改變就是“忠”。《論語》裡面按孔子的思想“忠”就是實踐“仁”的積極方式：“己欲立而立人，己欲達而達人”。誠然，在現在看來，這句話本身也有問題，因為你喜歡的別人未必會喜歡，哪怕是再好的東西你強加給別人，如果別人不原意，也是不尊重別人的表現，自作多情是要不得的。但這也許是我們想的太多，或許是我們的一種誤解吧。我想這句話應該是從一種態度上來講更合適些，連我們都發現得了的問題，怕是孔聖人不會糊塗到會犯這個錯吧。對於“忠”的解釋我們可以在《論語》中曾子說的另一句話來進行推理：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”此處，很明顯，“忠”之意就是對於答應別人的事要盡心盡力的去做。所以，忠的本意應該是：對人對事盡心盡力。其實古代也不乏“盡己之心為忠”這樣的解釋。所以，“忠”的本意應該是對人對事盡心盡力的態度。
把握了“忠”的本意以後，各位家長�