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喬峻嶺並沒有像風水先生預言的那樣上學堂一直就成了官人。高中還沒畢業就趕上了*。學是沒得可上了，回村勞動了兩年以後就當上了大隊的會計。那些年峻嶺娘曾經疑惑過風水先生的斷言，在這窮山溝的大隊裡當個會計，頂多相當於舊社會的賬房先生，這算個什麼品級的官呀？
然而，又過了兩個年頭趕上冬季徵兵，接兵部隊首長一眼就相中了喬峻嶺，到了部隊紮實肯幹的喬峻嶺很快就班長、排長、連長、營教導員……一階連一階地提上去了。當然啦，離風水先生所預言的師長旅長那個官位是“隔著黃河握手，還差得遠著哩”。當孃的心裡雖急盼，可也不是性急能辦得了的事。但是心裡還是可以自我安慰，俺嫁喬家在望京臺這黑紫老山溝裡沒有白熬幾十年，總算是大小有了個官。
望京臺這個小自然村確實是太行山中難得的一塊寶地，坐北面南，厚土靈巖，站在臺上視野開闊，一覽無餘。老輩人以為，這望京臺在天高雲淡能見度好的時候可以望見北京城的意思。山裡人的思維總是有些牽強附會，在幾千年中央集權制的國度裡，心向京城的想法也非常可以理解。然而仔細考證起來，望京臺這些山野地名，恐怕比明朝燕王掃北建幽州城的年代還要早幾百年噢。夏河市及八聖山周圍，因為是戰略要地，早在春秋戰國時期就有諸候立國建都，而在後來歷代的紛爭中，又多有割據鯨吞，拉鋸式的對峙也經常存在。至少在南北東三個方向都有小國建過都城，所以望京臺所望的方位也很難確定。
第二章 紅盆逃生（3）
但是不管怎麼說，望京臺雖然是個小小的自然村，多少總還是有些“王者之氣”。喬峻嶺的弟弟喬峻山，已經當了三十多年三縣堖這個行政村的黨支部書記了。近幾年又連選連任村主任，是一馬雙跨的雙天官呢。望京臺的土著居民中雖然沒有出個京官，但是抗戰時在此地住過的八路軍幹部，有好多解放以後進北京當了大官呢。
19。紅土凹
望京臺和紅土凹僅是臺上坡下的坡坎之遙。望京臺上幾十戶人家大都是平頂磚瓦房和石頭屋，而這紅土凹也有十幾戶人家，大都是依坡切岸造｜穴的土窯洞。這土窯洞和延安的窯洞格局大同小異。同的是一般都一明兩暗、三眼貫通，異的是太行山裡的窯洞門窗開間都不如延安的大。窯洞雖然土氣，但對山裡的莊戶人家來說是既冬暖夏涼又倍兒舒服，而且經濟實惠省柴禾。尤其是夏天的溫涼溼潤，不像電扇和空調，吹久了難受。
紅土凹幾乎沒有外來的雜姓，幾十戶人家大部分都是蓋姓的土著太行山人。侍弄幾畝山地，養幾頭牛和毛驢，趕一群羊連放帶踩糞養地，這就幾乎是紅土凹幾十戶人家主要的養家口生息繁衍之道。
羊倌蓋四海二十七歲那年經鄰居喜嬸子說合，兩口袋山藥幹娶了河南水災逃荒過來又小他幾歲的春黃姑娘做了媳婦。這春黃姑娘自打做了蓋四海的媳婦，別看黃皮寡瘦斜風弱柳渾身是病，唯獨生孩子的那套系統卻蠻好用。一年一個兩年仨，三年過來連雙胞胎在內就夠一把抓。真讓羊倌蓋四海喜極而愁：“孩她娘哎，我算服咧，還沒對一下褲腰帶就又給懷上了。”
添糧不如減口。上世紀的六十年代初是國人的腰帶緊得不能再緊的年代。蓋四海給生產隊上放羊，雖然倒弄幾把羊毛羊絨易如反掌，無奈這東西充不得飢，就連滾坡摔死的一頭病羊，也要揹回生產隊分斤撥兩按人頭均攤呢。
蓋四海家已經住過五輩人的三眼破窯洞，窮得連耗子搬了家都不願再回來串個門。就連糊窗戶的麻頭紙都是補丁摞補丁，一層破了跑風漏氣，就東拼西湊再補糊幾塊，如此再三連續幾年以