以身許國。
張自忠將軍，山東臨清人。西北軍將領。1933年參加長城保衛戰，戰功卓著，戰後曾任北平市代市長，因為華北和談的背景，曾被人誤會為“漢奸”。張自忠隱忍不辯，以天下為憂。1938年春，“徐州會戰”，他的宿敵龐炳勳部守臨沂，傷亡慘重，張將軍不計前嫌，率部一夜行軍180裡馳援。劉家湖爭奪戰，陣地易手三、四次，拼死殺敵四千餘人，名震淮海。他在重慶接見《大公報》記者時曾表示：“我張自忠不是韓復榘，他日流血戰場，馬革裹屍，你們始知我取字‘藎忱’之意。”
1940年5月1日，“棗宜會戰”打響，日軍集中15萬兵力強攻第五戰區襄河以東陣地。作為第五戰區右翼兵團司令，張自忠統轄七軍（26軍、28軍、29軍、55軍、59軍、77軍、江防軍）之眾，仍然身入險境，誠為難得。在59軍各師、團軍官會上，張將軍說：“只要敵來犯，兄即到河東與弟等共同去犧牲，願與諸弟共勉。”河東戰況兇險，張自忠決定親臨一線，行前，他又留函於副職道：“到河東後……奔著我們最終之目標（犧牲），往北邁進。無論作好作壞，一定求良心得安慰。以後公私，均得請我弟負責。”
這其實是“絕命書”。
過河了，戰鬥了，犧牲了。在敵軍將要合圍前，送走了俄國顧問，送走了文藝兵，送走了傷病員，張將軍僅率裝備了輕武器的600人的特務營與敵周旋，戰鬥到幾乎全軍覆沒，1940年5月16日，張自忠將軍犧牲於宜城十里長山。
有一個關於日本人的插曲，錄此存照。張自忠犧牲後，一日本兵從將軍的衣袋裡發現了身份證件，慌忙報告其司令官。日軍司令官命人用擔架將張將軍遺體抬到他們的駐地陳家集，用酒精淨身後，找耒一棺，成殮淺葬，墳前立一短石碑，刻曰：“###大將張自忠之墓”。次日，38師便衣隊搶回將軍棺槨，由水路經荊門、當陽，運至宜昌。宜昌十萬人為將軍送葬。是日，日機飛臨宜昌上空，見狀，未放一槍、未投一彈，繞幾圈即回。
三、站在哪裡，死在哪裡（3）
據張自忠唯一倖存的衛士谷瑞雪回憶，敵人未合圍時，參議李致遠曾勸將軍撤向東南。張大怒，說：“當兵的臨陣退縮要殺頭，總司令遇到危險就可以逃跑？難道我們的命是命，前方戰士的命是土坷垃？今天，一定要血戰到底！”
作為高階將領，張自忠懷抱濃重的人道精神和人文理想，這是比勇於獻身更為可貴的品德。
世傳張自忠有《抗日三字經》，其文曰：
人之初，性忠堅，愛國家，出自然。國不保，家不安，衛祖國，務當先。昔岳母，訓武穆，背刺字，精忠譜。岳家軍，奮威武，打金兵，復故土。唐張巡，守睢陽，奮戰死，稱忠良。文天祥，罵元兵，伸正氣，留英名。鄭成功，守臺灣，抗清兵，美名傳。劉永福，黑旗軍，打法兵，英名存。七月七，盧溝橋，日本鬼，開了炮。佟麟閣，趙登禹，兩將軍，把兵舉，守南苑，攻豐臺，身雖死，有榮哀。姚子青，守寶山，一營兵，只餘三。段雲青，一等兵，身體健，國術精。遇敵舟，躍身上，一擋三，是猛將，左一拳，右掃腿，兩倭寇，齊落水，餘一寇，逃船尾，刺刀下，立見鬼。閻海文，是空軍，打敵機，八架焚。擲炸彈，炸敵輪，轟一聲，三艦沉。身受傷，落敵方，從容中，舉手槍，先殺敵，後自戕，不屈辱，真叫棒。此數將，軍人魂，青史上，美名存。
《抗日三字經》是否出自張將軍之手已不重要，但它的精神的確與張將軍的愛國主義同出一脈。
一炷香遠遠不夠。對每一個為國捐軀的抗日英雄，我都想上一炷香，奠一杯酒，磕一個響頭，獻一份遲到的感激，進而用國家民族的立場，衡量他們的大仁、大德、大智、大勇。