反對中國維和部隊到來，其發言人伊布拉希姆不僅聲稱“歡迎中國以外的國家維和”，而且含沙射影地表示“沒有說要襲擊中國部隊，也沒說不會襲擊”，表達出明顯的敵意。就在中國部隊抵達前不久，該組織襲擊中國在蘇丹油田並劫持多名工人；今年10月1日，非盟駐當地維和部隊遭到不明身份武裝分子的大規模襲擊；今年早些時候，由於經費匱乏，塞內加爾不得不暫時撤回維和部隊，加上關於維和部隊構成、安排和時間表的談判一拖再拖，另一個反政府武裝“蘇丹解放軍”（SLA）更直接對維和部隊的組成表示反對甚至一度聲稱退出和談……這一切都表明，中國藍盔兵在達爾富爾的維和使命，前途面臨著重重坎坷。
撇開錯綜複雜的國際因素不談，達爾富爾維和問題之所以遲遲不能落實，關鍵在於衝突各方由於長期衝突和隔膜而互不信任；如今聯合國維和行動千呼萬喚始出來，兩個反政府組織卻又橫生枝節，最本質的原因仍是缺乏信任，即不相信中國藍盔兵能不偏不倚地維和，認為中國部隊的到來，會讓他們吃虧。不管這種認識是否正確，形成這種認識的背景是什麼，都不得不承認，信任問題不解決，維和使命必將遇到更多困難。
包括中國部隊在內的聯合國維和部隊來到達爾富爾，目的是“維和”，即確保衝突各方停火的有效性，確保當地和平局面的延續，藍盔兵所代表的是聯合國，所扮演的是不偏不倚的“裁判”和“使者”角色，要扮演好這樣的角色，關鍵的第一步，就是獲得包括衝突各方在內的當地各界人士信任，就是讓他們相信，藍盔兵是公正公平、無黨無偏的，不會拉偏架，更不會成心讓誰吃虧，目的只是還當地以久違的和平。作為此次聯合國維和行動的先鋒，中國藍盔部隊所擔負的擔子更重、任務更艱鉅，就更需要儘快贏得衝突各方和當地民眾的心，贏得他們對自己“裁判”、“使者”身份的信任和認可，這就需要全體官兵以極大的耐心，細緻的工作，吃苦耐勞不怕困難的精神，和甘受委屈的肚量，在當地站住腳，並儘可能獲得各方各面的接受，這當然很難，但非如此不足以完成歷史使命，不足以確保達爾富爾的和平。
達爾富爾問題錯綜複雜，國內、國際勢力盤根錯節，相互影響，要成功達到讓中國維和部隊取信於各方、取信於當地的目標，不僅需要維和官兵的努力，也需要更高層面的高瞻遠矚、折衝樽俎。當地的危機已歷多年，任何一個利益攸關方都不免形成許多定式、定見，如今都應本著維和使命第一、和平第一、國家形象和國家利益第一的原則加以適當調整、修正，這當然不容易，但為了和平，卻不得不如此。
信任是維和的第一步，破山中賊易，去心中賊難，取信於人，尤其在衝突熱點地區取信於殺紅眼的衝突各方和驚魂未定的當地難民，就更非易事，但為了和平，再難做到的事，也必須不折不扣地做到。
………【哲學緣何不再性感？】………
對於忙碌的當代人，和節奏緊張、經濟至上的當代社會而言，哲學似乎是門高深到不近人情的學問，哲學家自然也是從語言到文字，從行為到習慣都讓人難以索解，並因此不由自主敬而遠之的一群人。
然而在這群人中卻頗有幾個異類，他們被無數人追捧，像影視明星般曝露在粉絲和媒體鏡頭前，他們的一舉一動都保守關注，成為不折不扣的明星哲學家，或簡言之——性感。
比如斯拉沃熱。齊澤克，這位來自斯洛維尼亞的哲學家，拉康派精神分析哲學的正宗傳人，卻以明星學者的氣魄風靡�