若是在一個有電視、有網路的時代，聽到這些話，人們第一個反應就是質疑：莫非別處的家規就矇昧不化麼？
然而在這個許多人一輩子沒去過本縣縣城的時代，加上對本宗族的自豪感。在場眾人竟然理所當然地認為：皇太子說得有道理，我們到底是天子腳邊的百姓，與那些千里之外的蠻子不同。
朱慈烺捧完之後，又道：“故而我想，日後各宗族訂立族規家法，讓親民官也參加進來。一來這些親民官多是外地人，不知道本地規矩，看了這些鄉規民約。不會硬搬家鄉規矩，壞了一方風俗。”
在場老人經歷過的縣令怕不下二十餘任。聞言紛紛點頭，大為贊同。
“其次，也讓親民官擇些要緊的條目，從一村用於一鄉，乃至於施行全縣。此正是擇其善者而從之。”
不少老人咧嘴而笑，誰不希望成為一方表率？若是全縣都用自家的規矩。豈不是無可置疑地表明自家最為懂禮麼！
“諸位老丈，各家的規矩是怎麼訂出來的？”朱慈烺好像恍然大悟一般，這才轉過話頭問道。
老人們紛紛進言，講述自家的規矩如何訂立。
無非是召開親族大會，在族長的主持下。各房長討論，有地位的老者為長老，最終一起確定成文，用於後世。因為最初制定家法的祖宗不可能面面俱到，所以這種宗親大會便隨著環境的變化、宗族地位的變化，不定時地的修正。
至於鄉規，則是宗族之間友好協商制定，原本就會有官員在場，最終落實成碑文，流傳後世。
朱慈烺早就做過這方面的功課，道：“這與國家立法倒是相似。內閣如同族長，六部如同房長，風憲臺垣如同族中老者，齊聚一堂袒露肺腑，便如廷議廷推之禮。”
“此正是家國相通，積家成國之道。正是我大明赫赫如古聖治國之徵！”邊氏族長接著朱慈烺的話頭便恭維起來，聽著肉麻卻是他的肺腑之言——若非這位皇太子，他可就要頂著光頭拖著辮子去見列祖列宗了。
朱慈烺笑了笑，繼續道：“卻還少了一樣。”
眾人被他吊起了胃口。
“皇帝。”朱慈烺起身拱手，復又坐下道：“廷議廷推，最終是由皇帝裁定。而鄉規民約，各族家法規矩，卻少了這層。”
眾人愕然：難道訂立個族約也要送到天子面前？再勤政的天子也看不過來吧？
“聖天子日理萬機，自然是看不過來的。而且一來一去耽誤光陰，徒耗人力。”朱慈烺轉向任丘縣：“我看，就由府縣親民官來做這事。原本也是代天牧民的意思嘛！”
任丘縣事前並不得知，故而反應最真，驚訝之餘連忙表態道：“微臣謹遵令旨！”
諸位族長還沒有反應過來，這樁事就已經被定了下來。按照這個時代的通則，皇太子和朝廷命官一起定下的事，一介小民還能再說什麼？對於朱慈烺和朝廷而言，他們在場卻不發表意見，顯然是預設了。
“任丘縣，”朱慈烺道，“此法從河間任丘試行，你要做好表率！若是讓風憲查明你苛待下民，國法定然不饒你！”
“微臣不敢以身試法！”
“你當牢記太祖之訓，但凡宗法族規中不悖於國法的，皆由宗親自議。”朱慈烺看似告誡任丘知縣，卻是定下了條陳：“其次，人命關天，故國法殺人慎之又慎。或有激了眾怒之人，你定要及時與法司介入，告知國法所定，不可冤枉人命。”
任丘縣和諸位老人都知道了太子的意思，不過北方本就很少有私刑，故而並不在意。私刑較重的大多在閩粵之地，非但有勒令自殺，還有投石、沉潭之類。
“再有，族法之中當明確除籍條款，犯除籍之事者，絕不可姑息。”朱慈烺厲聲道。
“微臣明白。”任丘縣是