。製造砂糖。而且榨過甘蔗汁的甘蔗渣可用來釀酒、造紙，都是大明迫切需要的商品。
這其中朱慈烺還提出了用炭過濾糖水脫色設想，製造品質上乘的白砂糖，這無疑為開啟東南亞和日本市場做出了巨大貢獻。而且從東南亞獲得的印度香料，也為甘蔗酒精的再加工找到了新路：製造香水。
因為甘蔗酒（朗姆酒）的口味實在不為明人接受，所以目前甘蔗酒精大多被蒸餾成醫用酒精。從收益上而言比香水的利潤低得多。無論是國內市場還是國外市場，肯定是一個明顯的利潤增長點。
“現在內帑存銀一百三十萬兩有奇，總不能為了出去玩一趟就全部花完。”周後在統計了南幸所耗費用之後，略有遺憾道。
國變之前，李明睿勸皇帝南幸南京。卻因為花不起錢而作罷。那時候崇禎再不顧面子，光是隨行人員的伙食他都承擔不起。
朱慈烺看了母后統計的表單，道：“護衛這一項需要二十萬兩，這是可以省下來的。”
“人吃馬嚼，兩千餘里，怎麼省？”周後疑惑道：“難道不帶護衛？”
“調兩個師長途拉練，地方巡檢司沿途接受大閱便是了。”朱慈烺道：“這銀子在軍費裡已經花過了，總不成再花一遍。”
軍費裡本就有將士的生活費用以及作訓費用，如果從軍中將士的角度來看，無論是在軍營中訓練，還是搞長途奔襲拉練，都是一樣的，自然不可能問朝廷要雙薪和補助。
周後是個聰明人，抿嘴笑道：“你這不是佔國家的便宜麼？”
“母后，雖說天家要公私分明，但聖天子終究是國家神魂所在。”朱慈烺道：“父皇到時候難免要去南京祭拜孝陵，所以這也不算是公器私用。”
周皇后聽著覺得奇怪，好像有些跟不上兒子的思路。
什麼叫祭拜孝陵就不算公器私用了？
從公羊儒喊出“天子一爵”之後，將皇帝視作一種職業的人，恐怕也只有朱慈烺了。
既然是一門職業，那麼就有職有權。皇帝的權力在如今自不消說，而職責除了經營國家之外，更重要的是履行各種禮儀活動，為大明樹立道德榜樣，與天地神祇溝通，作百姓的精神依靠。
所以崇禎如果到了南京祭拜孝陵，並非是朱氏自家事，同時也是天下倫理綱常的教材，是帝室對儒教的尊重和廣告。
從這個角度來說，旅遊也就成了出差。
朱慈烺卻沒意識到自己與母后的思想脫節，繼續道：“這些中官也是多餘的。出門在外，用不著帶這麼多東西，許多都可以在當地採買。”
非但皇室出行，哪怕是大戶人家出遠門，也是大包小包一車又一車。小到手爐、尿壺，大到書桌、椅子，什麼寢具被褥、什麼餐具食材，竟然全都要帶。
這哪裡是出遊？簡直是搬家！
帶的東西越多，跟隨的人手也就越多，要攜帶的糧草也就更多，繼而成為惡性迴圈。
這也是周後計算出來的開支大頭，跑一趟蘇州起碼得花五六十萬兩。
“這項開支可以徹底省掉。”朱慈烺心中已經有了主意。
省掉大量“物流成本”之後，整個南幸開銷就不到二十萬兩了。
“淨道的錢也沒必要。”朱慈烺道。
皇家出巡，要清水掃灑，黃土墊地。一座城裡還可以接受，一旦遠行上千裡，途徑數十個府縣，對於人力物力而言都十分繁重。
尤其皇帝又說了：不用國家一錢。
“當地官府方便麼？”周後擔憂道：“聽說你的考成法管得極其嚴格。”
“方便，如果他們不方便，兒臣會讓他們方便的。”朱慈烺笑道：“兒臣早在十七年時就給各州縣制定過城池規劃。按照道路標準，非但城裡